Икона «Максим Попов, исповедник Рябашский, иеромонах»

Иеромонах из мордовских крестьян, служивший в селе Рябаш; за отказ отречься от Бога сослан в Северный край, где и скончался в 1934 году.

от 2 900 ₽

• Малый 10х12 см2 900 ₽
• Средний 15х18 см4 900 ₽
• Большой 30х40 см9 900 ₽

Выбрать размер и заказать

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа

Исповедник

День празднования

3 июня, 30 июня и 1 ноября

Размеры

10×12, 15×18 и 30×40 см

Основа

натуральное дерево, ручная работа

Цена

от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Максим Попов, исповедник Рябашский, иеромонах»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Будущий исповедник появился на свет 17 июня 1876 года в Самарской губернии — в селе Большой Сурмет Бугурусланского уезда, в семье зажиточного мордовского крестьянина Григория Степановича Попова; при крещении его назвали Мефодием. Отец опекал строительство сельского храма святых бессребреников Космы и Дамиана, детей растил в строгом церковном укладе. Двое сыновей стали потом священниками, обе дочери приняли постриг. В 1900 году Мефодий женился на Елене Тимофеевне Поляковой; у них родилось шестеро детей.

Хозяйствовал он на выделенной отцом земле, но душа тянулась к другому. Мефодий подолгу молился, читал акафисты, каноны и Псалтирь, ходил на богомолье — в Киев добирался пешком около полугода, взяв с собой мешок сухарей да несколько пар лаптей. В доме настольными книгами были жития святых, а перед иконой Божией Матери «Умиление» не гасла лампада. Односельчане ходили к нему за советом и молитвой. Когда в село приехал человек, назвавшийся священником, и повёл себя недостойно, именно Мефодия отправили выяснять правду в епархию; он отобрал у самозванца ключи от храма, а потом привёз и официальный документ. Соседние сектанты несколько раз приезжали уговаривать его перейти к ним, рассчитывая, что за ним потянется всё село, но он спокойно и твёрдо отказывал.

В 1921 году в Поволжье пришёл голод, за ним тиф. Весной 1922 года умер отец, на Пасху — жена; сам он был при смерти, но выздоровел без врачей. Младшую дочь Клавдию, которой было шесть лет, отвёз к сёстрам в монастырь. Летом 1926 года епископ Давлекановский Иоанн (Поярков) постриг его в монашество с именем Максим и рукоположил во иеромонаха к храму Сергиевского женского монастыря близ Белебея. Зимой 1927–1928 годов монастырь закрыли, оставив священника и десять монахинь ютиться в двух сторожках; пищу готовили на костре, дрова и хлеб привозили крестьяне. Когда поселённые в обители колонисты разорили алтарь и пропал антиминс, отец Максим на рассвете пешком ушёл в Белебей и вернулся с новым — служба возобновилась. В декабре 1929 года всех насельников выгнали окончательно.

С февраля 1930 года иеромонах Максим служил в Ильинском храме села Рябаш. Первую неделю Великого поста и Страстную он проводил вовсе без пищи, исповедовал не торопя, служил молебны и панихиды до позднего дня, а его проповеди слушали со слезами. Своего дома у него не было — жили с дочерью по очереди у прихожан. Летом 1931 года, приехав в Белебей на праздник, он был задержан прямо на базаре по доносу случайного человека. Дочь носила в тюрьму хлеб и молоко и подолгу стояла у ворот, чтобы хоть издали увидеть отца. В ОГПУ ему обещали свободу, если он публично отречётся от Бога во время службы; он ответил, что готов на любые мучения, но от Бога не отступит. Народ, которому объявили о такой службе, собрался со всей округи и прождал напрасно — священника не привезли.

Обвинение сформулировали как антисоветскую агитацию. Виновным себя отец Максим не признал. 25 октября 1931 года тройка ОГПУ приговорила его к пяти годам ссылки в Северный край. Осуждённых погнали пешим этапом; дочь успела добраться до станции Аксаково и проговорила с отцом с двух часов ночи до трёх пополудни, пока не подали состав. Из ссылки, из деревни Наволочек Холмогорского района, он писал детям: первыми вам не быть, но и последними не будьте, не забывайте, чьи вы дети, живите с Богом. Весной 1934 года Северная Двина затопила бараки, ссыльные спасались на крышах, и отец Максим тяжело заболел. Забрать его было некому: родные сами были арестованы или в ссылках. Больного приютил у себя верующий житель деревни, и там иеромонах Максим скончался, сподобившись христианской кончины и погребения. К лику святых причислен в 2000 году.

В чём помогает

• о твёрдости в вере
• о помощи заключённым и разлучённым с близкими
• о молитве за детей
• о заступничестве носящим имя Максим

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или полка в комнате, где молятся; такой образ часто ставят рядом с иконами семейных святых.

Икона на дереве

Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.

Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.

Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.

Заказать икону «Максим Попов, исповедник Рябашский, иеромонах»от 2 900 ₽ вместе с коробом

Источники

• azbyka.ru