Максим Киевский митрополит — икона на дереве ручной работы

Икона «Максим Киевский митрополит»

Митрополит Киевский и Владимирский, грек по происхождению: перенёс кафедру во Владимир, установил посты и требовал венчать браки.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Святитель
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Максим Киевский митрополит»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святитель Максим был преемником киевского митрополита Кирилла III. Родом грек, он прибыл на Русь в сане митрополита в 1283 году, когда страна была под ордынским игом. Остановиться он думал в Киеве, но город после разорительных набегов совсем опустел, и святитель уехал сначала в Брянск, а оттуда в Суздаль. Во время поездки по Южной Руси на Волыни его встречал игумен Ратского монастыря — будущий митрополит, святитель Пётр.

В 1295 году во Владимире он сместил с кафедры епископа Иакова и поставил Симона. Время было неспокойное: великокняжеский престол переходил из Владимира в Переяславль, оттуда в Тверь. Святитель боялся обидеть южных князей переселением на север и много молился Божией Матери — и получил от Неё вразумление, что жить ему следует во Владимире. Туда он и перебрался в 1299 году, а на следующий год поставил в Новгороде епископа Феоктиста. В 1301 году митрополит ездил в Константинополь на патриарший Собор, где по его воле Сарайский епископ Феогност поставил вопросы о нуждах Русской Церкви.

Заботясь о том, чтобы порабощённая Русь не растратила сил на усобицы, святитель убеждал московского князя Юрия Даниловича помириться с тверским князем Михаилом Ярославичем и отговаривал его ехать в Орду за великокняжеским престолом. В 1304 году он сам посадил во Владимире на великокняжеский престол благоверного князя Михаила Ярославича Тверского.

От святителя Максима остались два важных для церковного быта установления. Первое — правило о постах: кроме Великого поста он назначил Апостольский, Успенский и Рождественский и определил, когда разрешается пост среды и пятницы. Второе — настойчивое требование законного брака. Он писал своей пастве, чтобы жён брали из Церкви и венчались в храме, а не жили без венчания, — и просил, и понуждал к этому и молодых, и пожилых.

Преставился святитель 6 декабря 1305 года и был погребён в Успенском соборе Владимира. Над местом погребения устроили позолоченную сень с надписью о том, что он пришёл в Киев в 1283 году, переселился во Владимир из-за постоянных набегов и пас Церковь двадцать три года. На стене над гробом поставили Максимовскую икону Божией Матери, написанную в 1299 году по бывшему ему видению. Святителей принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руках.

В чём помогает

о венчанном браке и семейном согласии
о помощи при переезде и обустройстве на новом месте
о примирении враждующих
о заступничестве носящим имя Максим

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол рядом с образами Спасителя и Богородицы. Такую икону нередко ставят в доме молодой семьи.

Икона на дереве

Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.

Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.

Освящение

В мастерской иконы не освящают, этого мы за покупателя сделать не можем. Освящение совершает священник в храме: образ приносят с собой и обращаются к нему. Дальше всё по порядкам конкретного прихода, о них там и расскажут. Помните только, что помощь подаёт Господь по молитве верующего, а не сама доска с изображением.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.