Константин Киевский Митрополит — икона на дереве ручной работы

Икона «Константин Киевский Митрополит»

Киевский митрополит XII века, восстановивший канонический порядок в Русской Церкви и прославившийся редким по силе смирением.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Блаженный
День празднования: 18 июня
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Константин Киевский Митрополит»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Блаженный Константин был митрополитом Киевским и всея Руси в XII веке — в пору, когда в Русской Церкви шла смута. Началась она в 1145 году, когда митрополит Михаил оставил кафедру и уехал в Константинополь, а в 1147-м митрополитом поставили Климента Смолятича — это сделали великий князь Изяслав Мстиславич вместе с собором русских епископов, без участия Константинопольского патриарха. Согласились с этим не все епископы, и Церковь раскололась.

В 1155 году Киев занял Юрий Долгорукий и взялся за церковные дела. По его почину прошли переговоры с Константинополем, и в январе 1156 года там был поставлен на Киевскую кафедру митрополит Константин, в том же году приехавший на Русь. Перед отъездом он успел поучаствовать в Константинопольском Соборе, обсуждавшем вопрос о Евхаристической Жертве.

Собор Русской Церкви в составе нового митрополита и епископов Косьмы Полоцкого и Мануила Смоленского принялся восстанавливать канонический порядок: священнодействия митрополита Климента были отвергнуты, а князь Изяслав Мстиславич подвергнут строгому соборному осуждению. Чтобы история не повторилась, Константин ставил на кафедры епископов-греков: в Суздаль вместо лишённого кафедры Нестора — Леона, в Чернигов — Антония, вероятно, греком был и Косьма, поставленный на новую кафедру в Галиче; в Переяславль-Залесский назначили Василия, а в Новгороде епископа Аркадия избрали на вече. Юрий Долгорукий считался с мнением митрополита и в государственных делах: так, блаженный Константин вместе с киевскими игуменами упросил князя не выдавать князя Ивана Берладника галицкому Ярославу.

В мае 1158 года Юрий Долгорукий умер, и в Киеве начались беспорядки и передел власти. Опасаясь мести Мстислава — сына того самого Изяслава, которого при нём предали анафеме, — митрополит удалился в Чернигов, где княжил друг покойного Юрия Святослав Ольгович, а епископом был грек Антоний. Там святитель внезапно заболел.

Предчувствуя кончину, он вручил епископу Антонию запечатанную грамоту, взяв с него клятвенное обещание исполнить написанное. Когда завещание вскрыли и прочли при князе, все ужаснулись: митрополит просил не погребать его тело, а привязать к ногам верёвки, вытащить из города и бросить на съедение псам. Антоний со слезами исполнил волю умершего, потому что был связан клятвой.

Дальше произошло то, что и сделало эту память особенной. Тело лежало три дня и три ночи невредимым: ни один зверь к нему не притронулся, а по ночам над ним стояли огненные столпы. Всё это время в Киеве и окрест бушевала буря, гремел гром, молнией убило нескольких клириков и мирян, — а в Чернигове ярко светило солнце. Устрашённый князь Святослав велел поднять тело святителя и с честью перенести в черниговский Спасо-Преображенский собор, где его и положили. Как только погребение совершилось, буря повсюду улеглась, а у мощей митрополита начались многочисленные исцеления.

В чём помогает

о примирении враждующих
о мире в Церкви и на приходе
о смирении и незлобии
об укреплении веры
о заступничестве носящим имя Константин

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол; уместна и там, где молятся о примирении — в доме, где недавно был разлад.

Икона на дереве

Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.

Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.

Какой размер выбрать

Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.

Освящение

Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.