Икона «Михаил Всеволодович Черниговский благоверный князь»
Благоверный князь Михаил Черниговский принял смерть в Орде в 1245 году вместе с боярином Феодором, отказавшись пройти языческие обряды.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Благоверный князь
- День празднования
- 27 февраля и 3 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Михаил Всеволодович Черниговский благоверный князь»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Около середины XIII века Русь пережила монгольское нашествие. Сначала были разорены Рязанское и Владимирское княжества, потом на юге пали Переяславль, Чернигов, Киев; население большей частью погибло, храмы разграбили, Киевская Лавра лежала в руинах, а иноки разбрелись по лесам.
При этом сами завоеватели к чужим верам относились без вражды. Их закон, Яса, предписывал уважать и опасаться всяких богов, чьи бы они ни были, и в Орде спокойно уживались богослужения разных исповеданий; ханы нередко присутствовали при христианских, мусульманских и буддийских обрядах. Но от русских князей требовали исполнять свои обычаи: пройти перед ханской ставкой через очистительный огонь, поклониться изображениям умерших ханов, солнцу и кусту. Для христианина это было изменой вере, и некоторые князья предпочли смерть.
Так поступил князь Черниговский Михаил Всеволодович со своим боярином Феодором. Когда хан Батый вызвал его к себе, князь пошёл к своему духовному отцу, епископу Иоанну, и обещал ему, что скорее умрёт, чем поклонится идолам. То же обещал и Феодор. Епископ укрепил обоих и дал им Святые Дары в напутствие.
Перед входом в ставку жрецы потребовали поклониться на юг могиле Чингисхана, затем огню и войлочным изображениям. Михаил ответил, что христианин кланяется Творцу, а не творению. Батый, узнав об этом, разгневался и предложил выбор: обряд или смерть. Князь сказал, что готов поклониться самому хану, которому Бог отдал его во власть, но требуемого жрецами исполнить не может.
Родной внук Борис и ростовские бояре уговаривали его поберечь себя и предлагали, что епитимью за этот грех примут на себя и на свой народ. Михаил не стал слушать никого: сбросил княжескую шубу с плеч и сказал, что души своей не погубит, а слава тленного мира ему не нужна. Пока ответ несли хану, князь с боярином пели псалмы и причастились Даров, полученных от епископа.
Убийцы явились скоро. Князя били кулаками и палками в грудь, потом повернули лицом к земле и топтали, а затем отсекли голову. Последними его словами были: «Я христианин!» Тем же образом убили и его боярина Феодора. Мощи их почивали в Московском Архангельском соборе.
На иконах святого Михаила Черниговского пишут в княжеских одеждах, с крестом в руке — как мученика; часто рядом изображают боярина Феодора, потому что церковная память соединила их навсегда. Празднование совершается 27 февраля и 3 октября.
В чём помогает
- о твёрдости в вере
- о мужестве перед сильными мира сего
- о верности совести
- о заступничестве перед Богом
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ благоверного князя ставят в красном углу дома; его нередко выбирают как икону небесного покровителя для мужчины по имени Михаил.
Икона на дереве
Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.
Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Деревянный короб уже включён в цену, отдельно за него платить не придётся. Короб прочный, подбирается под размер образа, внутри мягкий наполнитель. Крышку мастер подписывает выжиганием: можно взять спокойную церковную надпись, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Икона приезжает в таком виде, что паковать её уже не нужно — можно сразу дарить.
Источники
Другие образы
- Всеволод Псковский и Новгородский Святой Благоверный князь
- Михаил Муромский благоверный князь
- Михаил Феодорович Ярославский благоверный князь
- Дмитрий Донской (благоверный князь)
- Михаил Черниговский и боярин Феодор
- Михаил Красноцветов священномученик
- Михаил Новицкий исповедник пресвитер
- Михаил Околович священномученик
- Михаил Рыбин священномученик
- Михаил Союзов исповедник пресвитер