Икона «Иоанн Златоуст»
Архиепископ Константинопольский, один из трёх вселенских учителей Церкви: проповедник, толкователь Писания и составитель чина литургии.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 9 февраля, 12 февраля, 27 сентября и 26 ноября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Иоанн Златоуст»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Иоанн Златоуст родился в Антиохии около 347 года. Отец его, военачальник Секунд, умер вскоре после рождения сына, и мать Анфуса, оставшись вдовой совсем молодой, второй раз замуж не вышла — все силы она отдала воспитанию мальчика. Учился он у лучших риторов своего времени, в том числе у знаменитого язычника Ливания; предание сохранило горькую шутку учителя о том, что лучшего ученика у него отняли христиане. В вере юношу наставил и в 367 году крестил святитель Мелетий Антиохийский, спустя три года Иоанна поставили чтецом.
После кончины матери он принял монашество, которое сам называл истинной философией. Четыре года прошли в пустынных трудах, из них два — в уединённой пещере, в полном молчании. Здоровье там было подорвано окончательно, и ради лечения пришлось вернуться в город. Когда его начали прочить в епископы, он уклонился от сана по смирению и написал «Шесть слов о священстве» — книгу, которая до сих пор остаётся главным пастырским чтением. В 381 году епископ Мелетий рукоположил его во диакона, а в 386-м епископ Флавиан — во пресвитера с обязанностью проповедовать.
Двенадцать лет он говорил в антиохийском храме — обычно дважды в неделю, иногда каждый день. За этот дар паства и назвала его Златоустом. Тогда же он взялся толковать Писание подряд, книгу за книгой: Бытие, Псалтирь, Евангелия от Матфея и от Иоанна, послания апостола Павла. Проповедь не расходилась с делом — при нём Антиохийская Церковь ежедневно кормила до трёх тысяч вдов и незамужних женщин, не считая больных, странников и заключённых.
В 397 году, по кончине архиепископа Нектария, его вызвали из Антиохии на константинопольскую кафедру. Деньги, положенные архиепископу, он отдал на содержание больниц и двух странноприимных домов, сам довольствовался скудной едой и отказывался от званых обедов. Его заботами появился епископ для крымской Церкви Боспора, миссионеры уехали в Финикию, Персию и к скифам, а маркионитов Сирии удалось вернуть в Церковь. Ему принадлежит и чин литургии; при нём за всенощным бдением появилось антифонное пение, а для елеосвящения он сложил несколько молитв.
Обличения роскоши столица не простила. Императрица Евдоксия приняла проповедь о суетных женщинах на свой счёт, а обиженные архиереи собрали суд и постановили низложить святителя. Император Аркадий заменил казнь ссылкой. Народ у храма готов был защищать пастыря, и, чтобы не пролилась кровь, он сам вышел к страже. В ту же ночь город тряхнуло землетрясение, испуганная императрица умолила вернуть изгнанника — но через два месяца всё началось заново, и в марте 404 года новый собор отправил его в Армению. Оттуда он написал двести сорок пять писем: утешал, наставлял, поддерживал своих. Зимой 406 года болезнь уложила его в постель, а из столицы пришёл приказ гнать больного дальше, в абхазский Питиус. Три месяца под дождём и солнцем он шёл этапом и в Команах слёг окончательно. Причастившись, он произнёс слова, которые стали его завещанием: «Слава Богу за всё!» — и скончался 14 сентября 407 года.
Спустя тридцать с лишним лет патриарх Прокл добился возвращения мощей: 27 января 438 года весь Константинополь во главе с императором Феодосием вышел встречать серебряную раку. Церковь ставит Златоуста рядом с Василием Великим и Григорием Богословом, называя их тремя вселенскими святителями. Составленная им литургия служится бо́льшую часть церковного года, а его огласительное слово читается за каждой Пасхальной заутреней. Святителей на иконах принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием и благословляющей рукой.
В чём помогает
- о даре слова и вразумлении
- об успехах в учении
- о терпении в несправедливых обидах
- о милосердии к нуждающимся
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Обычное место — домашний иконостас в красном углу. Там, где много читают, учатся или готовят уроки, эту икону часто ставят у письменного стола.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
С 2013 года у нас своё производство в Ленинградской области. Всё делаем сами, от заготовки до готового образа: отбираем и сушим доску, шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями. Начинали как поставщик маркетплейсов, сейчас принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.
Освящение
Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.
