Икона «Григорий Акрагантийский»
Епископ Акрагантийский, участник Пятого Вселенского Собора: два года просидел в темнице по клевете и сам испросил прощение своим обвинителям.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Святитель
- День празднования
- 6 декабря
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Григорий Акрагантийский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Святитель Григорий, епископ Акрагантийский, родился на Сицилии, в селении Претория близ города Акраганта, в семье благочестивых Харитона и Феодотии. Восприемником при крещении был сам акрагантийский епископ Патамион.
Церковная жизнь началась для него рано. К десяти годам мальчик овладел грамотой, умел читать и петь церковные песнопения, а двенадцати лет был поставлен в клирики; духовное руководство над ним поручили архидиакону Донату. Десять лет он прослужил при акрагантийской церкви. Когда у него появилось горячее желание побывать в Иерусалиме, ему явился Ангел и сказал, что Бог благословляет это намерение.
В Иерусалиме юношу представили патриарху Макарию, и тот, рукоположив его во диакона, оставил при кафедральном соборе. Но душа просила иного, и патриарх отпустил его в монастырь на Елеонской горе. Через год Григорий ушёл к старцу-пустыннику и четыре года учился у него духовной мудрости и смирению; провидя в ученике будущего светильника Церкви, старец сам благословил его оставить затвор. Побыв в Иерусалиме, Григорий отправился в Константинополь, где его с любовью приняли в монастыре святых мучеников Сергия и Вакха. Его подвижничество и богословские познания заметил патриарх Евтихий, по настоянию которого Григорий участвовал в деяниях Пятого Вселенского Собора 553 года. После Собора он поехал в Рим — поклониться гробницам апостолов Петра и Павла.
Там его и застало избрание. Умер епископ Акраганта, и старейшие клирики с именитыми гражданами приехали в Рим просить папу утвердить кого-нибудь из представленных ими кандидатов. Папа отклонил всех и по внушению свыше назвал Григория.
Несколько лет святитель мирно управлял паствой: защищал обездоленных, много проповедовал, исцелял больных. И в архиерейском сане он остался иноком, строго державшим монашеские обеты. Но нашлись и недоброжелатели. Пока епископ был в храме, они тайно провели в его покои подкупленную женщину, а потом при народе вывели её и обвинили святителя в тяжком грехе. Епископа немедленно взяли под стражу; люди пытались за него вступиться, но ничего не добились. На суде женщина повторила клевету — и тут же с ней случился приступ беснования, после чего судьи обвинили епископа ещё и в колдовстве. Дело отправили в Рим; папа, прочитав донос, не пожелал даже видеть обвиняемого и велел бросить его в темницу.
Два года святитель провёл в заключении, безропотно, в непрестанной молитве. Слух о его молитвенном подвиге и даре исцелений разошёлся по городу, и в темницу стали приходить люди: он учил их праведной жизни и испрашивал больным здоровья. Наконец к папе приехал прозорливый старец Марк, знавший Григория ещё юношей; он не поверил доносу и упросил созвать Собор. Съехались клирики Акраганта, обвинители, та самая женщина, а из Константинополя — три епископа и сановник Маркиан. По дороге Маркиан тяжело заболел, и люди, прежде получившие исцеление по молитвам узника, отнесли его в темницу — там он и выздоровел.
На Соборе клеветники представили обезумевшую женщину как главное доказательство колдовства. Святитель помолился над ней, изгнал беса, женщина пришла в себя и открыла всю правду. Обвинителей осудили; Маркиан хотел их казнить, но Григорий выпросил им прощение. Святитель с почестями вернулся на свою кафедру и управлял Церковью до мирной кончины.
В чём помогает
- о помощи безвинно оклеветанным
- об исцелении болящих
- о прощении обид
- о заступничестве перед Богом
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону святителя ставят в красный угол или на полку в комнате, где молятся о разрешении затянувшегося спорного дела.
Икона на дереве
Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.
Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.
Заказать икону теперь можно напрямую у мастерской, раньше мы работали только на маркетплейсы. Производство своё, в Ленинградской области, с 2013 года. Ничего не перепродаём: сами отбираем и сушим доску, сами шлифуем её в несколько проходов, тонируем и покрываем тонкими слоями.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.
