Икона «Дионисий Ареопагит Апостол от 70-ти, Афинский, епископ»
Афинский судья, обращённый проповедью апостола Павла: первый епископ Афин и автор «Ареопагитик» — книг о небесной иерархии и богопознании.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Апостол от 70-ти
- День празднования
- 17 января и 16 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Дионисий Ареопагит Апостол от 70-ти, Афинский, епископ»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Дионисий Ареопагит — афинянин первого века, ставший одним из первых епископов христианских Афин. Он вырос и учился в родном городе, получил классическое эллинское образование, а затем уехал в Египет и в городе Илиополе занимался астрономией. Там вместе с другом Аполлофоном он видел солнечное затмение в час распятия Спасителя и сказал тогда: страдает или Создатель всего мира, или приходит конец видимому миру. Вернувшись домой, он был избран в ареопаг — верховный афинский суд, от которого и пошло его прозвание.
Поворот в его жизни случился, когда в афинском ареопаге проповедовал апостол Павел; об этом рассказывает семнадцатая глава книги Деяний. Дионисий принял благовестие и стал христианином. Три года он был спутником и помощником апостола, а потом Павел поставил его епископом Афин. В 57 году он был при погребении Пресвятой Богородицы. Ещё раньше Дионисий нарочно приезжал из Афин в Иерусалим, чтобы увидеть Матерь Божию, и написал об этом своему учителю: пережитое было таким, что, не помни он наставлений апостола, он счёл бы Её Богом.
После кончины апостола Павла Дионисий продолжил его дело на западе. Вместе с пресвитером Рустиком и диаконом Елевферием он проповедовал в Риме, а затем в Германии и Испании. В Галлии, когда языческие власти начали преследовать христиан, всех троих схватили и бросили в темницу; ночью Дионисий совершил там литургию, а наутро исповедников обезглавили. Предание говорит, что святой поднял свою отсечённую голову, дошёл с нею до храма и только там пал мёртвым, а останки погребла благочестивая женщина Катулла. Случилось это в Галлийской Лютеции — так в древности назывался Париж — в 96 году, по другим сведениям в 110-м, при гонении императора Домициана.
С именем Дионисия связаны четыре книги: «О небесной иерархии», «О церковной иерархии», «О именах Божиих» и «О мистическом богословии», а ещё десять посланий к разным лицам. Первая излагает учение об ангельском мире и о девяти чинах — серафимах, херувимах, престолах, господствах, силах, властях, началах, архангелах и ангелах. Вторая продолжает её и говорит о священноначалии Церкви и о том, что благодать подаётся людям в таинствах — прежде всего в крещении и Евхаристии. Две другие книги о путях богопознания: приблизиться к Богу человек может не рассуждением, а чистой сердечной молитвой. Все эти сочинения принято называть «Ареопагитиками».
Почти четыре столетия они хранились в тайном предании и были известны немногим александрийским богословам; общецерковное признание пришло в шестом и седьмом веках, а толкования на них написал преподобный Максим Исповедник. На Руси учение Дионисия сначала знали по «Богословию» преподобного Иоанна Дамаскина, а первый славянский перевод самих «Ареопагитик» сделал на Афоне около 1371 года монах Исаия. Списки расходились широко, и часть их дошла до наших книгохранилищ: одна пергаментная рукопись написана рукой святителя Киприана, митрополита Киевского и всея Руси. Память святого совершается 17 января и 16 октября. Апостолов и святителей на иконах принято писать со свитком или книгой в руке — знаком проповеди и учительства.
В чём помогает
- об укреплении веры
- о вразумлении и разрешении сомнений
- о разумении духовных книг
- о заступничестве
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Обычное место такого образа — домашний иконостас в красном углу. Если в доме много читают и учатся, икону нередко ставят на книжную полку или у рабочего стола.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Сначала доску нужно отобрать и высушить, потом отшлифовать в несколько проходов, затем тонировать и покрыть тонкими слоями. Всё это делаем мы сами, на своём производстве в Ленинградской области, а работает оно с 2013 года. Сперва мы работали только на маркетплейсы, теперь принимаем заказы и напрямую.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Мастерская делает икону, а освящают её не у нас, а в храме, и совершает это священник. Обещать освящение за покупателя мы не можем, это не наша часть работы. Если оно вам нужно, возьмите образ и придите с ним в храм, а подробности узнайте на месте. Икона при этом остаётся окном, а не источником силы.
Икона приедет в подарочном коробе
Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.
Источники
Другие образы
- Кодрат Афинский и Магнезийский епископ, апостол от 70-ти
- Родион (Иродион) Патрасский, епископ, апостол
- Тимофей, апостол, епископ Ефесский
- Аристарх Апамейский, Апостол от 70-ти, епископ
- Артема Листрийский, епископ, апостол от 70-ти
- Дионисий Афонский, преподобный ктитор
- Дионисий Византийский мученик
- Дионисий Петушков, преподобномученик схимонах
- Дионисий Печерский, Щепа, преподобный иеромонах
- Дионисий Радонежский Преподобный