Икона «Дионисий Радонежский Преподобный»
Архимандрит Троицкой обители в Смутное время: открыл монастырскую казну для раненых и беженцев и рассылал по стране призывы встать за родную землю.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 25 мая и 19 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Дионисий Радонежский Преподобный»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Преподобный Дионисий Радонежский родился во второй половине шестнадцатого века в Ржеве, во святом крещении был назван Давидом. Родители его, Феодор и Иулиания, носили прозвание Зобниновских — вероятно, по селу Зобнино Кашинского уезда. В детстве семья перебралась в Старицу, где отец принял старейшинство над ямской слободой, а грамоте мальчика учили иноки Старицкой обители Гурий и Герман. Он рос кротким, любил читать священные книги и уклонялся от детских игр, за что сверстники нередко его обижали.
По настоянию родителей он женился, рано был поставлен во священника и служил в церкви Богоявления села Ильинского, в двенадцати верстах от города. Через шесть лет умерли его жена Васса и оба сына, Василий и Косма. Свободный от мирских забот, он вернулся в Старицу и принял там монашество с именем Дионисия. О его нраве говорит случай на московском книжном торгу: когда прохожий стал грубо укорять молодого монаха, тот не обиделся, а согласился с обидчиком — если бы он был настоящим иноком, то сидел бы в келье, а не ходил по торжищу. Прохожий устыдился, а инок ушёл, не дожидаясь извинений. В 1605 году его поставили архимандритом Старицкого Успенского монастыря.
Вскоре в Старицу привезли низложенного по воле самозванца патриарха Иова. Держать его велено было строго, но архимандрит принял святителя с почётом, во всём спрашивал у него совета и старался утешить, а в 1607 году похоронил его в своей обители. Позже он был ближайшим помощником патриарха Ермогена и единственным, кто не отступил от него, когда толпа с руганью тащила первосвятителя на лобное место. В 1610 году патриарх Ермоген перевёл Дионисия настоятелем в Троицкую обитель, только что пережившую долгую осаду.
То, что он там застал, было страшнее осады. Москва была в руках поляков, по дорогам бродили шайки, и к монастырю отовсюду шли искалеченные, обожжённые, раздетые люди. Архимандрит решил пустить на них всю монастырскую казну и уговорил келаря и братию: обещали умереть в иночестве — значит, надо помогать, а сами обойдёмся овсяным хлебом и водой. Монахов и слуг посылали подбирать несчастных по округе и свозить в обитель; на монастырские деньги ставили деревянные дома для больных, нашли врачей, раненых кормили лучшей братской пищей. Женщинам, шившим и стиравшим рубахи и саваны, давали одежду и еду. Ключарь Иоанн вспоминал, что вместе с братом они погребли до четырёх тысяч умерших, а за тридцать недель — более трёх тысяч. Келейник старца Дорофей днём и ночью разносил больным полотенца и деньги.
Но и этого преподобному было мало. В 1611 и 1612 годах в его келье сидели скорописцы и переписывали грамоты, которые он составлял вместе с келарем Авраамием Палицыным. Эти письма ушли в Рязань, в Пермь с уездами, в Ярославль, в Нижний Новгород — князю Димитрию Пожарскому и Косме Минину, — и в другие города. В них он звал православных отложить распри и встать сообща за разоряемую землю. Троицкие грамоты подняли Нижний Новгород, где ополчение собрал Косма Минин; когда войско Пожарского дошло до обители, преподобный отслужил молебен и всем собором провожал ратников на гору Волкуша, благословляя их крестом.
После войны ему поручили исправление богослужебных книг — труд, за который он поплатился. Недоброжелатели обвинили его в искажении переводов, в том числе чина крещения; преподобного арестовали и пытали, а он переносил всё со смирением. Пересмотреть приговор удалось только после возвращения из плена патриарха Филарета и приезда патриарха Иерусалимского: Дионисия полностью оправдали, и с тех пор государь больше не верил на него никакой клевете. Скончался преподобный 12 мая 1633 года — накануне он ещё служил обедню, а в самый день кончины был у утрени и обедни. Отпевал его сам патриарх Филарет в московском Богоявленском монастыре, после чего мощи вернули в обитель для погребения. Житие и канон святому написал келарь Симон (Азарьин), а дополнил ключарь московского собора священник Иван Наседка.
В чём помогает
- о мужестве в тяжёлые времена
- о милосердии к нуждающимся
- о защите родной земли
- о терпении при несправедливых обвинениях
- об укреплении веры
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Обычное место — красный угол вместе с образами Спасителя и Богородицы. Икону такого святого нередко ставят и там, где занимаются делами помощи людям.
Икона на дереве
Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.
Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.
Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.
Какой размер выбрать
Самый большой — 30×40 см за 9 900 ₽: такой образ становится центральным в уголке, он же уместен как подарок. Средний, 15×18 см за 4 900 ₽, подходит почти всем, это обычный размер для домашнего уголка. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, удобен в дорогу и хорош как первый образ в доме.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
Источники
Другие образы
- Преподобная Мария Радонежская
- Кирилл Радонежский, преподобный
- Никон Радонежский, преподобный
- Антоний Радонежский преподобный архимандрит
- Дионисий Афонский, преподобный ктитор
- Дионисий, архиепископ Закинфский, святитель
- Дионисий, архиепископ Суздальский, святитель
- Домна Томская блаженная, Христа ради юродивая
- Домника Аназаровская (Киликийская) мученица
- Домника Константинопольская преподобная