Икона «Божией Матери Троеручица»
Афонский образ, связанный с чудом исцеления руки преподобного Иоанна Дамаскина: третья рука на иконе — это серебряная привеска-приношение, а не часть тела Богородицы.
- Тип образа
- Богородичная
- День празднования
- 11 июля и 25 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
История начинается в VIII веке, в разгар иконоборчества — эпохи, когда в Византии уничтожали иконы и преследовали их защитников. Преподобный Иоанн Дамаскин служил при дамасском халифе и писал сочинения в защиту иконопочитания. За это император Лев III Исавр оклеветал его перед халифом, обвинив в государственной измене. Халиф приказал отсечь Иоанну кисть правой руки и повесить её на рынке для устрашения. К вечеру святой выпросил у халифа отрубленную кисть, приложил её к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Он просил Владычицу исцелить руку, которая писала в защиту православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне Пречистую: Она обещала скорое исцеление и велела без лени трудиться этой рукой. Проснувшись, Иоанн увидел, что рука цела и невредима. По преданию, в благодарность он написал песнопение «О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь» — то самое, которое поют на литургии святого Василия Великого. Теперь о главном — откуда взялась третья рука. Это очень распространённое заблуждение: думают, будто на иконе у Богородицы три руки. Ничего подобного. В благодарность за исцеление Иоанн заказал руку из серебра и прикрепил её к иконе — как вотив, то есть привеску-приношение. Так делали всегда и делают до сих пор: к чтимым образам подвешивают серебряные ручки, ножки, глаза — по тому, что исцелилось. Со временем иконописцы, копируя образ, стали писать эту серебряную привеску прямо на доске — и она превратилась в «третью руку». Отсюда и название иконы. Церковь на эту путаницу реагировала прямо: указом от 21 мая 1722 года Святейший Синод запретил писать «образ Богородицы с тремя руками» как противный «естеству, истории и самой истине». Правильное прочтение образа такое: двумя руками Богородица держит Сына, а третья — знак совершившегося чуда и Её покрова над всеми, кто к Ней прибегает. Путь иконы. Иоанн Дамаскин принял монашество в лавре преподобного Саввы Освященного и передал чудотворную икону туда. Позже лавра подарила её святителю Савве, архиепископу Сербскому. Когда на Сербию напали турки, христиане, чтобы сохранить святыню, поручили её Самой Богородице: возложили икону на осла и отпустили без погонщика. Осёл дошёл до Афона и остановился перед Хиландарским монастырём. Иноки поставили образ в соборном храме. А когда в обители начались разногласия при выборе настоятеля, икону поставили на игуменское место — и с тех пор в Хиландаре игуменьей считается Сама Богородица, а братией управляет наместник; монахи по монастырскому обычаю получают благословение на послушания у самой иконы. В России. В 1661 году из Хиландара патриарху Никону прислали список для его Новоиерусалимского монастыря; в Москву он прибыл 28 июня по старому стилю — это 11 июля по новому, и в память об этой встрече установили второй праздник иконы. С этого списка в 1716 году сделали ещё один — он и сейчас находится в московском храме Успения в Гончарах на Болгарском подворье. С заступничеством этой святыни связывают то, что храм не закрывался даже в самые жестокие годы гонений и сохранил все свои колокола; по пятницам там читают акафист. Другие известные списки — в Спасо-Преображенском соборе Чернигова и в Троянском монастыре в Болгарии (список XVII века, одна из главных реликвий обители). Празднование иконе — 11 июля и 25 июля.
В чём помогает
- в болезнях рук и суставов
- об исцелении после травм и операций
- о защите дома от бед и напастей
- о помощи в работе и ремесле
- в безвыходных обстоятельствах
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
«Троеручицу» традиционно помещают в красный угол или вешают у входа в дом — как образ покрова над жилищем. Второе её место — рабочее: иконописцы, резчики, швеи, врачи и все, кто работает руками, ставят её в мастерской или у станка, помня слова Богородицы Иоанну Дамаскину — трудиться этой рукой без лени.
Молитва перед иконой
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
