Икона «Амвросий (Полянский), Каменец-Подольский»
Епископ Каменец-Подольский, отказавшийся уйти в обновленчество; прошёл тюрьмы, Соловки и северную ссылку, умер в Казахстане в 1932 году.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Исповедник
- День празднования
- 7 февраля, 22 августа, 23 августа, 6 сентября и 27 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Амвросий (Полянский), Каменец-Подольский»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Священноисповедник Амвросий — в миру Александр Алексеевич Полянский. Он появился на свет 12 ноября 1878 года в тамбовском селе Петелино Елатемского уезда, у сельского священника; священническим род Полянских был издавна и славился благочестием.
Учиться Александр начал в церковноприходской школе родного села, в девять лет отец отдал его в духовное училище в Шацке, потом была Тамбовская духовная семинария, оконченная в 1899 году, и Казанская духовная академия. В 1901 году он принял постриг с именем Амвросий и стал иеродиаконом, в 1902-м — иеромонахом. Окончив академию кандидатом богословия, он получил место преподавателя в Киевской духовной семинарии и был зачислен в братию Киево-Печерской Лавры, а с 1906 года стал ректором той же семинарии и архимандритом.
Он много занимался помощью бедным студентам: состоял членом общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам духовного училища и председателем попечительства о неимущих семинаристах. Его любили и ученики, и священноначалие. О епископстве для него заговаривали не раз, но митрополит Киевский Флавиан всякий раз отвечал коротко: «Он мне нужен».
Хиротония состоялась 22 октября 1918 года: архимандрит Амвросий стал епископом Винницким, викарием Каменец-Подольской епархии, а в 1922 году был перемещён на Каменец-Подольскую и Брацлавскую кафедру. Служить там пришлось недолго. Обновленческий архиепископ Пимен (Пегов) предложил ему вступить в обновленческую организацию; епископ отказался, и вскоре последовал арест по обвинению, которое действительности не соответствовало. В 1923 году его выслали за пределы Украины, и он поселился в Москве.
Осенью того же года в Донском монастыре собрались двадцать семь архиереев обсуждать условия примирения с обновленцами — те требовали отстранения Патриарха Тихона от управления Церковью. Епископ Амвросий выступил резко против и говорил о том, что отступившие от Патриарха архиереи законными считаться не могут. Закрытое голосование показало: большинство архиереев против такого примирения.
Дальше были короткий арест, служение в московских храмах и в Даниловом монастыре, а в конце ноября 1925 года — арест вместе со всеми архиереями, помогавшими Патриаршему Местоблюстителю. На допросах владыка держался ровно и объяснял следователю простую вещь: Церковь для него есть Божественное установление со своими правилами, и на церковные дела он смотрит только с точки зрения канонов, а не политики; обновленчества он не признаёт потому, что оно нарушило церковные законы. Приговор — три года заключения; Соловецкий лагерь, куда он отправился вместе с архиепископом Прокопием (Титовым).
После лагеря последовала трёхлетняя ссылка на Север: Тобольск, Обдорск, глухое село Шурышкары. Там он служил, хотя на богослужении бывало всего несколько человек, и переписывался с ссыльным митрополитом Петром. 30 июля 1931 года его арестовали снова. Виновным себя он не признал и антисоветскую агитацию отрицал. В декабре Особое совещание отправило его в Казахстан на три года.
В начале сентября 1932 года владыка прибыл в город Туркестан, где тогда жило много ссыльных монахинь, в том числе из Марфо-Мариинской обители; приютила его послушница Евфросиния Журило. В ОГПУ ему объявили, что жить он должен за сто двадцать километров, в селе Сузак, куда ведёт опасная дорога через пустыню и вдоль ущелья. Просьбы оставить пожилого архиерея в городе не помогли. Монахини собрали ему вещи, достали телегу и простились со слезами. В пути его обожгло солнцем; до места он доехал едва живым, сразу попал в больницу и через неделю скончался.
К лику новомучеников и исповедников Российских епископ Амвросий причислен на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- об укреплении веры в гонениях
- о находящихся в заключении и в разлуке
- о верности Церкви
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Икону исповедника ставят на полке домашнего иконостаса рядом с образами других новомучеников или там, где хранят память о репрессированных родных.
Икона на дереве
Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.
Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.
Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
