40 Севастийских мучеников — икона на дереве ручной работы

Икона «40 Севастийских мучеников»

Сорок воинов-христиан из Каппадокии, около 320 года поставленных на ночь в ледяное озеро под армянской Севастией за отказ отречься от Христа.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Мученик
День празднования: 22 марта
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «40 Севастийских мучеников»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Сорок мучеников Севастийских — дружина воинов-каппадокийцев, пострадавшая около 320 года. В 313 году святой Константин Великий издал указ, уравнявший христиан в правах с язычниками, но его соправитель Ликиний в своей части империи остался убеждённым язычником. Готовясь к войне с Константином и опасаясь измены в собственном войске, он решил очистить армию от христиан. В армянском городе Севастии стоял римский отряд под началом ревностного язычника Агриколая; сорок воинов этой дружины были христианами и не раз выходили победителями из сражений.

Когда они отказались принести жертву идолам, Агриколай запер их в темнице. Ночью воины услышали голос, обещавший спасение тому, кто вытерпит до конца. Наутро военачальник сменил тон: хвалил их молодость, силу и храбрость, сулил расположение самого императора — и услышал прежний отказ. Он приказал заковать их, но старший, Кирион, напомнил, что таких полномочий император ему не давал, и Агриколай отступил. Через неделю в город приехал сановник Лисий и устроил суд. Мучеников велено было побить камнями, однако камни летели мимо, а брошенный самим Лисием попал в лицо Агриколаю; преследователи поняли, что воинов ограждает невидимая сила.

Стояла зима. Раздетых воинов вывели на лёд озера у города и оставили под стражей на всю ночь, а на берегу нарочно натопили баню: отречение открывало путь к теплу. В первом часу ночи один не выдержал, добежал до бани и упал мёртвым у порога. Позже стало светло, лёд растаял, вода потеплела. Не спал только страж Аглаий; он увидел, что над головами мучеников загорелись венцы, насчитал их тридцать девять и понял, чего лишился беглец. Тогда Аглаий сбросил одежду, объявил себя христианином и вошёл в воду к остальным.

Утром мучителям пришлось увидеть живых исповедников и своего же стражника рядом с ними. Воинов вывели из воды и перебили им голени. Самый младший, Мелитон, ещё дышал, и его оставили на земле; мать сама подняла сына и понесла на плечах вслед за колесницей с телами, а когда он умер, положила его рядом с товарищами. Тела сожгли, обугленные кости бросили в воду. Через три дня мученики явились во сне епископу Севастийскому Петру и велели похоронить останки — он ночью собрал их и предал погребению.

Имена всех сорока сохранились. Среди них Кирион и Кандид, Исихий и Смарагд, Валент и Клавдий, юный Мелитон, а последним в этом ряду стоит тюремный страж Аглаий. Память сорока мучеников принадлежит к самым чтимым дням церковного года: ради неё смягчается строгость Великого поста и служится литургия Преждеосвященных Даров. Иконописцы держатся самого рассказа: на образе видно замёрзшее озеро, тесная группа воинов, венцы над их головами и натопленная баня на берегу.

В чём помогает

об укреплении веры в трудных обстоятельствах
о мужестве и стойкости
о близких, несущих воинскую службу
о единодушии и поддержке друг друга
о заступничестве в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Обычное место такой иконы — красный угол вместе с другими образами. В семье, где кто-то служит, её нередко ставят на полку у рабочего стола или берут с собой в поездку.

Икона на дереве

Металл и стекло остаются холодными, дерево — нет: доска в руках всегда чуть тёплая. На такой тщательно подготовленной доске из натурального дерева и создаётся образ. Дерево дышит, держит слой краски, бережно хранит изображение — за эти свойства на Руси и делали иконы на дереве испокон века.

Икона приятна на ощупь и не боится времени — так задумана её поверхность. Обработка идёт в несколько ступеней и заканчивается не глянцем: образу оставляют мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Именно это и называют эффектом бережной старины.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.

Икона приедет в подарочном коробе

В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.