Икона «Слово плоть бысть Албазинская»
Главная святыня Приамурья: образ, принесённый на Амур в 1665 году и получивший имя по крепости Албазин.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Богородичная
- День празднования
- 22 марта
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Слово плоть бысть Албазинская»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
У этой иконы два имени. Церковное — «Слово плоть бысть»; второе, по которому её знают на Дальнем Востоке, — Албазинская. Оно пошло от русской крепости Албазин на Амуре (ныне село Албазино), которую в 1650 году основал землепроходец атаман Ерофей Хабаров на месте городка даурского князя Албазы.
Сам образ пришёл на Амур в 1665 году: его принёс старец Ермоген из Киренского Свято-Троицкого монастыря — как благословение возрождавшемуся краю. С тех пор икону и называют Албазинской. А в 1671 году старец основал в урочище Брусяной Камень, полутора километрами ниже Албазина по Амуру, небольшую обитель, где святыня и пребывала.
История иконы неотделима от истории пограничной крепости. В 1685 году Албазин был осаждён войском китайского императора; деревянные стены обложили хворостом и подожгли, и гарнизон вышел из крепости в боевом порядке, унося знамёна и святыни, среди которых была и эта икона. Вскоре осаждавшие спешно отошли, не успев уничтожить засеянные поля, — хлеба потом хватило восстановленному городу на несколько зимовок, и 20 августа того же года русские уже вернулись в Албазин. Через год началось пятимесячное «албазинское сидение»: трижды — в июле, сентябре и октябре — крепость пытались взять штурмом, и к декабрю 1686 года из 826 её защитников оставалось полтораста человек. В 1690 году последние казаки ушли, укрепления срыли, а икону перенесли в Сретенск на реке Шилке.
Праздник Благовещения проходит через всю эту историю красной нитью. Первое военное столкновение на Амуре случилось 24 марта 1652 года, в канун Благовещения. А в мае 1858 года в Усть-Зейском казачьем посту святитель Иннокентий, архиепископ Камчатский, заложил храм в честь Благовещения Божией Матери — первое здание нового города. По храму город и назвали Благовещенском. Переселенцы, шедшие тогда на Амур, по дороге заезжали в Сретенск и молились перед этой иконой.
В Приамурье святыня вернулась в 1868 году: епископ Камчатский Вениамин (Благонравов) перенёс её из Сретенска в Благовещенск. Новый период почитания начался в 1885 году при епископе Камчатском Гурии — он установил ежегодное празднование иконе и еженедельное чтение акафиста с молебным пением. А летом 1900 года, когда волнения в Китае докатились до границы и Благовещенск девятнадцать дней стоял под артиллерийским огнём, в городском храме непрестанно шла служба и читались акафисты перед Албазинской иконой. Город так и не был взят.
Больше трёхсот лет этот образ связан с амурскими рубежами России. Почитают его двояко: и как Покровительницу воинов, и как Помощницу матерей — перед иконой молятся за женщин во время беременности и родов.
В чём помогает
- о благополучной беременности и родах
- о матерях и младенцах
- о защитниках рубежей
- о родном крае и его жителях
- о помощи в осаде обстоятельств
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Красный угол; такой образ нередко ставят в комнате будущей матери и берут в семьи военных.
Икона на дереве
На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.
Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Размеров три. Маленький, 10×12 см, стоит 2 900 ₽: его удобно брать в дорогу, и с него же логично начать, если образ в доме первый. Средний, 15×18 см, стоит 4 900 ₽ — универсальный вариант для домашнего уголка. Большой, 30×40 см, за 9 900 ₽ берут, когда образу отводят место центрального или покупают его в подарок.
Освящение
Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.
Икона приедет в подарочном коробе
Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.
