Икона «Преподобного Василиска Сибирского»
Сибирский пустынник и молитвенник, друг и сомолитвенник преподобного Зосимы (Верховского); скончался в 1824 году, прославлен в 2004-м.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Преподобный
- День празднования
- 11 января
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Преподобного Василиска Сибирского»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
В миру преподобного звали Василием. Он родился в середине XVIII века в крестьянской семье деревни Иваниш Калязинского уезда Тверской губернии; родители, Гавриил и Стефанида, растили троих сыновей в страхе Божием. Детство было бедным: мальчик просил милостыню, потом пас скот. Не смея перечить отцу, он женился, но вскоре с согласия жены оставил семью и стал жить по-монашески — сначала в миру, потом по разным обителям, а какое-то время отшельником в чувашских лесах. Спал он мало, а если одолевал сон, клал поклоны, колол дрова или пел духовные песни. Странников он встречал приветливо, но никого не оставлял жить рядом, говоря о себе как о грешном и нерадивом; если гость настаивал, Василий предлагал ему свою келью, а сам собирался уйти на другое место.
Услышав от прохожего инока о жизни иеромонаха Адриана с учениками в брянских лесах, он немедленно отправился к нему. Старец постриг его в мантию с именем Василиск. Когда петербургский митрополит Гавриил вызвал Адриана и поручил ему обновление Коневской обители, ученики ушли за старцем, а Василиск остался в желанном уединении. Тут-то на него и напали искушения, каких он раньше не знал: по ночам его будили угрожающие голоса, накатывало уныние, тело было слабым и болезненным. Питался он самым простым, а из приношений почти всё раздавал. Вырезал из дерева грубоватые ложки и дарил приходящим — те радовались и щедро жертвовали.
Тогда же он встретил человека, с которым связал всю оставшуюся жизнь, — будущего преподобного Зосиму (Верховского). Старец давно просил у Бога духовного друга и, полюбив юношу, всё же не считал его учеником: по книжному разумению Зосима был сведущее. Именно Зосима открыл ему учение о сердечной молитве, и Василиск принялся за молитву Иисусову с такой ревностью, что плоды не замедлили. Зосима записывал за ним и составил особую рукопись — «Повествование о действиях сердечной молитвы старца-пустынножителя Василиска», которую сам старец просматривал и правил. Об истинности его молитвенного опыта позже свидетельствовал святитель Игнатий (Брянчанинов).
Около десяти лет они прожили близ Коневской обители, а затем два десятилетия отшельничали в сибирском лесу под Кузнецком. Однажды весной, не дождавшись обещанной помощи, они пошли из тайги сами: сорок вёрст думали пройти за два-три дня, а шли не одну неделю, заблудившись под сплошными облаками. На переправе через реку лёд не выдержал Зосиму, и он ушёл в воду по грудь, не в силах отвязать лыжи; оба воззвали к Божией Матери, и он вышел на берег так легко, как не вышел бы и налегке. Через несколько дней измученные путники увидели след собаки, потом след человека, а потом и деревню. Всего в пустыне они прожили около двадцати четырёх лет.
Дальше Господь вывел их к людям. Кузнецкая мещанка Анисья Котохова захотела монашеской жизни, монастырей поблизости не было, и она попросилась под руководство пустынников; вскоре к ней стали проситься другие девицы. Тобольский архиерей отдал сёстрам пустовавший мужской монастырь в Туринске, а Зосима выхлопотал в Синоде перевод обители в разряд женских — так был возрождён Свято-Николаевский монастырь. Возле него преподобный Василиск и провёл последние годы. Кончину свою он предсказал точно, накануне исповедался и причастился и отошёл 29 декабря 1824 года со словами Иисусовой молитвы.
Над могилой старца в 1913 году построили каменную часовню, куда шло множество богомольцев; в советские годы её снесли, а место застроили гаражами. Мощи преподобного были обретены в 2000 году, в 2004-м он был причислен к лику святых. Ныне они находятся в храме Всемилостивого Спаса в екатеринбургском посёлке Елизавет.
В чём помогает
- о навыке молитвы
- о терпении в искушениях и страхованиях
- о добром духовном наставнике
- о верном друге и единомышленнике
- о помощи в дальней и опасной дороге
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Такой образ обычно держат там, где читают молитвенное правило, — на полке у стола или в красном углу; он уместен и в дорожной сумке паломника.
Икона на дереве
Под каждый образ идёт доска из натурального дерева, и готовят её тщательно. Дерево дышит и потому хорошо держит слой краски, бережно сохраняя изображение. Разницу чувствуешь и рукой: доска тёплая, тогда как металл или стекло всегда холодные. На дереве иконы на Руси делали испокон века.
Эффект бережной старины — не случайность и не след небрежности. Поверхность проходит многоступенчатую обработку, а до стерильного глянца её сознательно не доводят, оставляя мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Икона приятна на ощупь и времени не боится.
Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
Источники
Другие образы
- Василий (Кишкин) Площанский, преподобный иеромонах
- Василий Валаамский преподобномученик
- Василий Декаполит преподобный
- Василий Печерский, преподобномученик, иеромонах
- Василий Поляномерульский (Пояна-Мэрулуйский) преподобный
- Преподобного Никиты Рославльского
- Преподобного Никиты Халкидонского
- Преподобного Никиты Хиосского
- Преподобномученицы Михаилы
- Преподобный Ксенофонт, Мария и их чада Иоанн и Аркадий