Павел Гайдай священномученик — икона на дереве ручной работы

Икона «Павел Гайдай священномученик»

Одесский священник (1886–1937), духовный сын праведного Иоанна Кронштадтского; прошёл ссылки и лагеря, расстрелян в Карлаге.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Священномученик
День празднования: 7 февраля и 5 сентября
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Павел Гайдай священномученик»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Священномученик Павел Игнатьевич Гайдай родился 15 января 1886 года. Источник называет местом его рождения бессарабский Измаил, хотя в следственных делах встречается и румынский Галац; у родственников, живущих в Измаиле, сохранились свидетельства о его крещении в тамошней единоверческой церкви.

В юные годы он пользовался советами и наставлениями праведного Иоанна Кронштадтского. Тот завещал ему после своей кончины перейти под духовное руководство одесского протоиерея Ионы Атаманского: поезжай в Одессу к отцу Ионе и следуй по его стопам. Павел так и сделал: приехал в Одессу, стал духовным сыном отца Ионы и служил псаломщиком в одном из городских храмов.

Он собирался принять монашество, но отец Иона на монашество его не благословил. Вместо этого он подыскал двадцатилетнему Павлу невесту — благочестивую девицу из дворянского рода Капитолину Дмитриевну, которой было около пятидесяти, обвенчал их и благословил жить как брату с сестрой. Позже супруги взяли на воспитание двух девочек, Стешу и Веру.

Вскоре Павла посвятили во диакона, затем во иерея, и он начал служить в Петропавловской церкви Одессы. Проповеди, живая вера и неутомимость быстро собрали вокруг него людей. Власти этого не потерпели: священника выселили из города — сначала на дальний хутор, потом в село Капаклиевка. Там он каждый день совершал литургию, служил молебны о болящих, отчитывал одержимых, и в село стали съезжаться люди со всей округи.

30 апреля 1929 года его арестовали и выслали на три года в Туруханск Красноярского края. За ним поехали матушка, приёмные дочери и около двадцати духовных чад. Кормились чем придётся: собирали и продавали дикий лук, обжигали известь; мужчины шли валить лес, женщины — стирать бельё. Так и держались.

В 1933 году, освободившись, отец Павел перебрался в Ленинград и служил в Георгиевской церкви, но вскоре был арестован снова и оказался в «Крестах». К нему в одиночную камеру подселили буйного больного — тот, войдя, успокоился, и священник помолился о нём. Осудили отца Павла по статье 58-10 и опять отправили в Туруханский край, а из-за тяжёлой болезни в 1934 году перевели в Акмолинск. Община снова поехала следом и построила там низенький домик из самана, где собирались на молитву.

В октябре 1935 года последовал новый арест. Отрицая вину, священник объявил голодовку. Тогда при обысках у него и у его духовных чад изъяли много чая, и всю общину обвинили в спекуляции; арестованных вскоре отпустили за отсутствием доказательств, а отца Павла в январе 1936 года суд приговорил к десяти годам лагерей. Он попал в Карлаг.

В августе 1937 года его арестовали уже в лагере — по обвинению в антисоветской агитации среди заключённых. Виновным он себя не признал. 31 августа тройка вынесла смертный приговор, приведённый в исполнение 5 сентября 1937 года; место захоронения неизвестно. Позднее священник был реабилитирован.

Память священномученика Павла Гайдая совершается 7 февраля и 5 сентября.

В чём помогает

о выздоровлении больных
о заключённых и сосланных
о твёрдости в вере
о помощи в разлуке с близкими
о заступничестве носящим имя Павел

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Полка в комнате, где молятся, или домашний иконостас; такой образ часто держат при себе в поездках.

Икона на дереве

Основа образа — натуральное дерево, и доска под него готовится тщательно. Выбор не декоративный: дерево дышит, держит на себе слой краски и бережно хранит изображение. К тому же доска в руках чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Испокон века на Руси иконы делали именно так.

Дальше поверхность проходит несколько ступеней обработки. До стерильного глянца её намеренно не доводят: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, это и есть эффект бережной старины. Готовая икона приятна на ощупь и не боится времени.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Начните с того, зачем икона. Для поездок и для первого образа в доме берут 10×12 см — 2 900 ₽. Для домашнего уголка, где икона стоит постоянно, обычно хватает 15×18 см за 4 900 ₽. Если образ должен стать центральным или едет в подарок, смотрите 30×40 см за 9 900 ₽.

Освящение

Освящение — то, что происходит в храме и что делает священник, а не мастерская. Мы можем сделать икону, но освятить её за вас не вправе. Порядок простой: образ берут с собой и приходят с ним в храм. И оговорка, о которой не стоит забывать: икона — окно, а не источник силы, молятся Господу и святому.

Икона приедет в подарочном коробе

В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.