Икона «Ермоген, Московский и всея Руси»
Священномученик Ермоген (около 1530–1612), патриарх Московский и всея Руси, духовный вождь сопротивления в Смутное время.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Священномученик
- День празднования
- 2 марта, 25 мая, 17 октября и 18 октября
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Ермоген, Московский и всея Руси»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
Священномученик Ермоген прожил около восьмидесяти лет и застал время, которое перевернуло страну. Родился он приблизительно в 1530 году, в семье донских казаков, и до пострига звался Ермолаем. Юность и зрелые годы его совпали с покорением Казани, Астрахани и Сибири, венчанием Иоанна IV на царство, изданием Судебника и первыми Земскими Соборами.
Церковное служение он начал в Казани приходским священником. В 1579 году он оказался свидетелем и участником обретения Казанской иконы Божией Матери — ему первому дали взять образ из земли. Литературное дарование его проявилось сразу: он написал службу иконе и сказание о её явлении и чудесах. Позже, будучи митрополитом Казанским, он собирал новокрещёных татар и наставлял их в вере, а после обретения мощей святителей Гурия и Варсонофия составил их жития.
Патриархом он стал в 1606 году. Ему вручили посох святителя Петра, московского чудотворца, и по древнему обычаю он совершил шествие на осляти вокруг кремлёвских стен. А дальше началась Смута — самозванцы, польское вторжение, разброд среди бояр.
В этих обстоятельствах патриарх выбрал прямую линию и не сходил с неё до смерти. Он писал к перешедшим на сторону самозванца, напоминая им о крестном целовании; служил молебны о том, чтобы царь на русском престоле был из русского рода; отказался подписать грамоту в пользу польского королевича. Когда Москву подожгли, а поляки заперлись в Кремле, святителя свели с престола и посадили под стражу в Чудовом монастыре. Даже оттуда он успел благословить ополчение. На угрозы казнью он ответил, что боится одного Бога, и предложил простой размен: уйдёте из Московского государства — благословлю ополчение отойти, останетесь — благословлю стоять до смерти. Он умер в заточении от голода и жажды 27 февраля 1612 года, не дожив нескольких месяцев до освобождения Москвы.
Известие о его смерти сплотило ополченцев. Похоронили патриарха в Чудовом монастыре, а в 1652 году, при вскрытии раки, тело его оказалось нетленным, и мощи перенесли в Успенский собор Кремля. Триста лет к его гробнице шли люди со своими бедами и болезнями. Прославление 25 мая 1913 года собрало в Москву паломников со всей России; всенощная служилась под открытым небом на кремлёвских площадях, и в ту ночь у мощей произошло несколько исцелений.
Кроме Смуты, за ним осталось и другое наследство. При нём печатались Евангелие, месячные Минеи и «Большой Верховный Устав», для типографии построили новое здание; он сам следил за исправностью текстов. По его благословению перевели службу апостолу Андрею Первозванному и восстановили её празднование в Успенском соборе. Ему же принадлежит послание о том, как надо совершать церковные службы, — с укором священникам за многогласие, а мирянам за небрежность в храме.
Дней памяти у святителя несколько: 2 марта, 25 мая, а также 17 и 18 октября. Иконописцы пишут его в патриаршем облачении, в белом клобуке, с посохом; на покрове с гробницы он изображён в рост, в мантии.
В чём помогает
- о заступничестве перед Богом
- об укреплении веры
- о мире и согласии в Отечестве
- о твёрдости в трудных обстоятельствах
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ патриарха ставят в красный угол рядом с иконами русских святых; в больших размерах его нередко вешают на стену над домашним иконостасом.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.
Какой размер выбрать
Если сомневаетесь, берите средний: 15×18 см за 4 900 ₽ — универсальный размер, который спокойно встаёт в домашний уголок. Маленький, 10×12 см за 2 900 ₽, стоит взять, когда икона нужна в дорогу или когда это первый образ в доме. Большой, 30×40 см за 9 900 ₽, выбирают под центральное место и в подарок.
Освящение
Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.
Икона приедет в подарочном коробе
На крышке короба мастер выжигает надпись — любую, какую скажете. Можно взять спокойную церковную, а можно свою, если икона предназначена конкретному человеку. Сам короб деревянный и прочный, подобран по размеру образа, внутри мягкий наполнитель. Платить за него отдельно не нужно, он входит в стоимость иконы. Дарить такую икону можно сразу, без упаковки.
