Димитрий Волков святой мученик — икона на дереве ручной работы

Икона «Димитрий Волков святой мученик»

Столяр из Орехово-Зуева, ставший старостой закрытого храма и до последнего добивавшийся его открытия; скончался в тюрьме в 1942 году.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Мученик
День празднования: 26 февраля и 4 марта
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Димитрий Волков святой мученик»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

В 1939 году в Орехово-Зуеве закрыли последний действовавший в районе храм — церковь Рождества Богородицы, которую строили и украшали около тридцати лет. Верующие с этим не согласились. По советским законам хлопотать об открытии могла только зарегистрированная властями двадцатка, но часть людей из неё выбыла, часть отнеслась к делу равнодушно, а кто-то оказался малодушен. В мае 1940 года прихожане переизбрали двадцатку и выбрали старостой Дмитрия Ивановича Волкова.

Мученик Димитрий родился в 1871 году в крестьянской семье; родом он был из деревни Островищи Покровского уезда Владимирской губернии. Грамоте и вере его научили родители, пастыри и сама церковная служба. Переехав в Орехово-Зуево, он работал столяром. К 1940 году ему исполнилось шестьдесят девять лет, он вышел на пенсию и всё время отдавал церковным делам. Двадцатка стала собираться в храме каждую субботу около двух часов дня, а вместе с ними приходили помолиться и прихожане.

Дело двигалось трудно. Староста и представители общины ездили в Москву к Местоблюстителю Патриаршего престола митрополиту Сергию просить священника; тот назначил жившего в Загорске протоиерея, но он потребовал у прихода пятьсот рублей и, получив деньги, уехал и не вернулся. Власти отвечали отказами: сначала ремонт, потом регистрация. Прихожане собрали три тысячи рублей, уплатили за бездействующий храм все налоги и сделали ремонт. Председатель горсовета всё равно ответил, что помочь не может: на митингах рабочие требуют закрытия церкви. Тогда двадцатка обратилась выше — наняла в Москве адвоката и подала прошение в Мособлисполком, но получила ответ, что решить вопрос может только Верховный Совет РСФСР.

15 мая 1941 года Дмитрий Иванович вместе с членом двадцатки Никитой Андреевичем Сухаревым поехал в приёмную Верховного Совета с жалобой. В ней верующие ссылались на закон: Церковь отделена от государства, свобода отправления религиозных обрядов признаётся за всеми гражданами, все обязательства общиной выполнены, налоги уплачены — в чём же дело? Ответа они не дождались. Зато местный отдел НКВД завербовал осведомителя из самой двадцатки, и на старосту начали собирать бумаги: будто он сколачивает церковный актив, пишет заявления руководителям страны и призывает верующих к активным действиям.

22 июня 1941 года началась война, и в тот же день руководство Московского НКВД постановило арестовать ходоков; на следующий день обоих взяли. На ночном допросе Дмитрий Иванович сказал, что арестован, вероятно, за участие в церковном совете и хлопоты об открытии церкви, а контрреволюционных действий не совершал. Никаких доказательств у следствия не было. В июле, когда немецкие войска приближались к Москве, следователей эвакуировали в Омск, туда же этапировали и арестованных, и с сентября круглосуточные допросы возобновились. Староста подтвердил только то, что было правдой: двадцатка действительно боролась за возобновление службы, а храм открывали, чтобы там могли собираться верующие; антисоветской деятельности он не признал.

В обвинительном заключении следователь написал, что «изобличающие» материалы в суде использовать нельзя, и предложил передать дело Особому Совещанию. 27 декабря 1941 года Волкову и Сухареву дали по пять лет ссылки, но из тюрьмы так и не выпустили. Преклонный возраст, этап, изнурительные допросы и голодный паёк сделали своё: староста закрытого храма умер 4 марта 1942 года в омской тюрьме, и погребли его в безвестной могиле. Никита Андреевич пережил его на четыре месяца.

Мучеников-мирян принято изображать в одежде своего времени и с крестом в руке; узнают образ по надписанию имени. Молятся ему о сохранении храма и общины, о терпении в заключении и о том, чтобы доброе дело доводилось до конца.

В чём помогает

о сохранении храма и приходской общины
о крепости духа в заключении
о настойчивости в добром деле
о терпении при ложном обвинении
о заступничестве носящим имя Димитрий

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или полка в комнате; образ уместен там, где молятся о своём приходе и о восстановлении храма.

Икона на дереве

Икона делается на доске из натурального дерева, подготовленной со всей тщательностью. Дерево дышит. Оно держит слой краски и бережно хранит образ. И оно тёплое: доска в руках не отдаёт холодом, как металл или стекло. Так на Руси иконы делали испокон века, и этот порядок мы не меняем.

Обработка поверхности идёт в несколько ступеней и заканчивается раньше стерильного глянца — намеренно. Мы оставляем образу мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Такую икону приятно взять в руки, и время ей не вредит.

Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

В цену иконы уже входит короб, и это не опция за доплату. Короб деревянный, прочный, подбирается под размер конкретного образа, внутри мягкий наполнитель. Крышка подписывается выжиганием — спокойной церковной надписью или вашей собственной, если икона предназначена конкретному человеку. Отдельная подарочная упаковка после этого не нужна, образ можно дарить как есть.