Икона «Божией Матери Лиддская (Римская)»
Нерукотворный образ Богоматери на столпе храма в Лидде; его список дважды переплывал море — в Рим и обратно.
- Малый 10х12 см2 900 ₽
- Средний 15х18 см4 900 ₽
- Большой 30х40 см9 900 ₽
- Тип образа
- Богородичная
- День празднования
- 9 июля
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Как выглядит икона «Божией Матери Лиддская (Римская)»
Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.
Об образе
История Лиддской иконы начинается в апостольские времена. Апостолы Пётр и Иоанн Богослов проповедовали в городах близ Иерусалима и, придя в Лидду — впоследствии её называли Диосполем, — обратили ко Христу многих и воздвигли храм во имя Пречистой Богоматери. Гонения тогда на время утихли: кесарь Тиверий, слышавший о Христе, запретил преследовать христиан, и книга Деяний говорит о мире, который был у Церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии.
Апостолы вернулись в Иерусалим и умоляли Богоматерь прийти в Лидду, посмотреть храм и благословить его. Она ответила им: «Идите с радостию: Я буду там с вами». Когда апостолы возвратились в лиддский храм, на одном из столпов они увидели изображение Богоматери, сделанное не человеческими руками: лик и одежды были как живые. В IV веке император Юлиан Отступник послал в Лидду своего родственника уничтожить образ, но чем сильнее каменотёсы били по столпу, тем глубже краски уходили внутрь камня, и работу пришлось бросить.
В VIII веке будущий Константинопольский патриарх Герман, ещё до поставления на кафедру, приехал в Иерусалим на поклонение Гробу Господню, побывал в Лидде и приказал снять с нерукотворного образа список на доске. Этот список он привёз в столицу и молился перед ним ежедневно. Когда вспыхнуло иконоборчество, Германа за защиту икон низложили и с бесчестием изгнали из храма. В изгнании, чувствуя скорую кончину, он вложил в доску иконы письмо к папе Римскому Григорию и со слезами пустил образ в море.
На другой день икона была уже в Риме. Папа Григорий II ночью был извещён свыше о её прибытии, вышел с духовенством на берег и увидел образ стоящим на воде в устье Тибра; икона поднялась невидимой силой и опустилась ему на руки. Из письма святого Германа папа узнал, что она отплыла лишь накануне. Образ торжественно внесли в церковь святого Петра и поставили в алтаре, и там от него совершалось немало исцелений.
Прошло больше ста лет, и на Востоке иконопочитание восстановили. В Риме икона стала колебаться, а во время службы папы Сергия снялась с места, прошла над головами молящихся, вышла из храма, спустилась на воды Тибра и уплыла. Папа велел записать это чудо. Образ прибыл в Царьград и остановился у пристани напротив царских палат; икону принесли к царице Феодоре. Римские послы, прибывшие в Константинополь, сразу и без колебаний признали в ней ту самую икону из храма святого Петра. Патриарх с духовенством, император и его сановники торжественно перенесли образ на площадь Халкопратию и поставили в храме Богородицы. С тех пор эту икону называют Римской, а празднование ей установили отдельно от Лиддской.
На Руси в середине XVI века историю Лиддской иконы стали связывать с Тихвинской: в одной из версий «Сказания о Тихвинской иконе Богоматери» говорится, что незадолго до завоевания Константинополя турками в 1453 году Лиддский образ исчез из храма и появился в новгородских пределах. Сказание о Лиддской иконе тогда охотно иллюстрировали — сохранились фресковый цикл Троицкой церкви Александровой слободы, пелена из Благовещенского собора Московского Кремля, икона 1588 года с клеймами из Ростовского Борисоглебского монастыря, росписи Смоленского собора Новодевичьего монастыря и Благовещенского собора в Сольвычегодске. Историк Никодим Кондаков предполагал, что Лиддскую икону можно соотнести с образом «Спасение народа Римского» из базилики Санта-Мария-Маджоре, а Андрей Грабар отождествлял её с энкаустической иконой Богоматери из римской церкви Санта-Франческа-Романа.
В чём помогает
- о заступничестве Пресвятой Богородицы
- об укреплении веры
- о помощи в скорби
- о молитве за близких
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
Образ хорошо поставить в общем домашнем иконостасе; если места мало, подойдёт узкая полка на восточной стене.
Икона на дереве
Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.
Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.
Мастерская своя, в Ленинградской области, и работает она с 2013 года. Икона проходит у нас весь путь: отбор доски, сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои покрытия. Раньше этот путь заканчивался отгрузкой на маркетплейсы, теперь заказ можно сделать и напрямую.
Какой размер выбрать
Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.
Освящение
Икону освящают в храме. Это делает священник, и это не то, что можно поручить мастерской: мы образ изготавливаем, но не освящаем. Тому, кто хочет освятить икону, нужно прийти с ней в храм и обратиться к священнику. И помнить о простом: сама доска с изображением ничего не подаёт, помогает Господь по молитве.
Икона приедет в подарочном коробе
Короб входит в стоимость — доплачивать за него не нужно. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке мастер выжигает любую надпись: спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такую икону не нужно перекладывать и докупать к ней подарочную упаковку: она приезжает уже в коробе с надписью, и её можно сразу дарить.
