Икона «Богородица Развязывающая узлы»
Католический по происхождению образ Девы Марии из немецкого Аугсбурга: Богородица распутывает узлы на длинной ленте — символ запутанных человеческих судеб; в православном церковном календаре отдельной памяти не имеет.
- Тип образа
- Богородичная
- Размеры
- 10×12, 15×18 и 30×40 см
- Основа
- натуральное дерево, ручная работа
- Цена
- от 2 900 ₽
Об образе
Скажем честно и сразу: «Мария, развязывающая узлы» — это не православная икона, а картина римско-католической традиции. Написана она около 1700 года в стиле барокко художником Иоганном Мельхиором Георгом Шминдлером и до сих пор хранится в церкви святого Петра в Аугсбурге (Германия). Заказал её настоятель Иероним Лангенмантель — в память о случае 1610 года, когда иезуит Якоб Рем молился над венчальными лентами супругов, стоявших на грани развода, и брак удалось спасти. Сюжет вырос из слов священномученика Иринея Лионского (II век) — святого, которого одинаково почитают и на Востоке, и на Западе. Он писал, что узел непослушания Евы был развязан послушанием Марии: что Ева связала неверностью, то Дева Мария разрешила верой. Отсюда и буквальный, наглядно-западный образ: Богородица держит длинную ленту и распутывает на ней узел за узлом. Лента здесь — человеческая жизнь и человеческие отношения, а узлы — то, что мы в ней запутали сами. Широкую известность образ получил очень поздно и не в Европе. В 1986 году аргентинский священник-иезуит Хорхе Марио Бергольо — будущий папа Франциск — увидел картину в Аугсбурге и привёз репродукцию домой. С этого началось массовое почитание в Латинской Америке в 1980-е годы, а после избрания Бергольо папой в 2013 году образ разошёлся по всему миру, включая Россию. В православной традиции этого образа нет. Его не найти ни в церковном месяцеслове (списке праздников), ни в больших каталогах богородичных икон: у него нет дня памяти, нет тропаря, кондака и особой молитвы, нет истории явления или обретения. Изображение построено по законам западной религиозной живописи, а не иконописи: живой, «портретный» лик, объёмная светотень, барочные ангелы — всё то, чего православный канон сознательно избегает. Это не повод для осуждения — просто разные традиции. Но если хочется молиться именно «о развязывании узлов», в православии для этих прошений есть свои образы: «Нечаянная Радость» — о прощении и о том, что казалось безнадёжным; «Всех скорбящих Радость» — об утешении в скорби; «Споручница грешных» — о помощи запутавшемуся человеку. А в поле «молитва» ниже приведён не текст этому образу (такого текста в православии нет), а общая молитва ко Пресвятой Богородице «Царице моя Преблагая» — её читают в любой беде и перед любой иконой Божией Матери.
В чём помогает
- в запутанных житейских обстоятельствах
- в семейных ссорах и разладе
- в затяжных конфликтах и застарелых обидах
- когда кажется, что выхода нет
Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.
Где разместить дома
В домашний иконостас (красный угол) этот образ не ставят — там место православным иконам: Спаситель справа, Богородица слева от него. Если картина дорога вам как память или подарок, её обычно держат отдельно — на полке, на столе, в рабочем кабинете, — как напоминание о том, что запутанное можно распутать. Для молитвы о семейных «узлах» в красный угол лучше поставить «Нечаянную Радость» или «Всех скорбящих Радость».
Молитва перед иконой
Икона на дереве
Образ создаётся на тщательно подготовленной доске из натурального дерева — так иконы делали на Руси испокон века. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ: доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло.
Поверхность проходит многоступенчатую обработку и намеренно не доводится до стерильного глянца — мы даём ей мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон. Это и называется эффектом бережной старины. Икона приятна на ощупь и не боится времени.
Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе, подобранном по размеру, с мягким наполнителем внутри. На крышке можно разместить любую надпись — спокойную церковную или свою, если икона предназначена конкретному человеку.
