Святое Евангелие и иконопись

Евангелие от луки, глава 19 — читать текст, толкование и иконы

Читать 19-ю главу Евангелия от луки (Обращение мытаря Закхея в Иерихоне, притча о десяти минах и Вход Господень в Иерусалим): полный Синодальный текст (48 стихов), толкование святых отцов и православные иконы.

Освящённый образ · массив дерева Вход Господень в Иерусалим — икона на дереве
Вход Господень в Иерусалим
от 2 900 ₽ 3 размера · деревянный короб в цене
Выбрать размер иконы →

Святое Евангелие от Луки · Глава 19 из 24

Евангелие от луки, глава 19: текст, толкование и иконы

Канонический Синодальный текст 19-й главы (48 стихов) в режиме чтения у аналоя. Главная тема главы: Обращение мытаря Закхея в Иерихоне, притча о десяти минах и Вход Господень в Иерусалим.

От Луки · Глава 1948 стиховШрифт Cathisma · У аналояТолкование святых отцов

✓ Ручная финишная обработка доски · ✓ На обороте вырезан крест и молитва «Спаси и сохрани» · ✓ Бесплатная доставка по России

Текст 19-й главы (Святое Евангелие от Луки) — чтение у аналоя

☦ Режим чтения у аналоя:
☦ Святое Евангелие от Луки · Глава 19

1Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.

2И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,

3искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,

4и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.

5Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

6И он поспешно сошел и принял Его с радостью.

7И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;

8Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

9Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,

10ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.

11Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.

12Итак сказал: || некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;

13призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.

14Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.

15И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.

16Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.

17И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.

18Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.

19Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.

20Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,

21ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.

22Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;

23для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?

24И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.

25И сказали ему: господин! у него есть десять мин.

26Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

27врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.

28Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.

29И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих,

30сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите;

31и если кто спросит вас: зачем отвязываете? скажите ему так: он надобен Господу.

32Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.

33Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?

34Они отвечали: он надобен Господу.

35И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.

36И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.

37А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они,

38говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

39И некоторые фарисеи из среды народа сказали Ему: Учитель! запрети ученикам Твоим.

40Но Он сказал им в ответ: сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют.

41И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем

42и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,

43ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,

44и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то́, что ты не узнал времени посещения твоего.

45И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих,

46говоря им: написано: дом Мой есть дом молитвы, а вы сделали его вертепом разбойников.

47И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники и старейшины народа искали погубить Его,

48и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.

Святоотеческое толкование 19-й главы (Святое Евангелие от Луки)

В 19-й главе книги «Святое Евангелие от Луки» (всего 48 стихов) Святая Церковь раскрывает событие: Обращение мытаря Закхея в Иерихоне, притча о десяти минах и Вход Господень в Иерусалим. По мысли святителя Иоанна Златоуста и блаженного Феофилакта Болгарского («Благовестник»), каждое слово этой главы обращено не только к современникам земной жизни Спасителя, но и к душе всякого христианина, предстоящего на молитве перед святой иконой.

О чём повествует 19-я глава

Глава начинается словами: «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.» и раскрывает домостроительство спасения через тему «Обращение мытаря Закхея в Иерихоне, притча о десяти минах и Вход Господень в Иерусалим». В богослужебном круге Православной Церкви зачала этой главы читаются на Божественной литургии и утрене.

Толкование свт. Иоанна Златоуста и блж. Феофилакта

Святые отцы обращают особое внимание на внутренний духовный смысл стиха: «И сказали ему: господин! у него есть десять мин.». Господь призывает человека к деятельной вере, покаянию, неосуждению и живому благодарению Бога.

Иконописное воплощение главы

В православной иконографии сюжет этой главы запечатлён в образе «Вход Господень в Иерусалим» и в иконе евангелиста («Апостол Лука»). Завершается глава благовестием: «и не находили, что бы сделать с Ним; потому что весь народ неотступно слушал Его.». Подробный разбор сюжета читайте на странице Евангельское событие в иконе →.

Православные иконы по сюжету 19-й главы (От Луки)

Икона «Вход Господень в Иерусалим» вживую — 7 фотографий со всех сторон

Все фотографии сделаны в нашей мастерской: лицевая доска с тёплым золочением, сравнение трёх форматов в руках, боковая фаска, резной оборот и деревянный футляр.

Малый размер 10×12 см2 900 ₽В дорогу, в детскую или компактный молитвенный уголок
★ Чаще всего выбирают · 15×18 см4 900 ₽Классический размер для домашнего иконостаса и подарка
Большой размер 30×40 см9 900 ₽Торжественный центральный образ для семьи и юбилея
Именная икона святого покровителя — личное благословение на всю жизнь

Традиция православного подарка

Именная икона святого покровителя — личное благословение на всю жизнь

В православной традиции образ небесного покровителя сопровождает человека со дня святого Крещения. Перед именной иконой молятся утром и вечером, благодарят Бога за радости и просят заступничества своего святого в минуты испытаний.

Каждая икона нашей мастерской создаётся на подготовленной цельной доске с соблюдением иконографического канона, мягким старением краёв и защитным матовым покрытием, сохраняющим живое тепло дерева на десятилетия.

Федоровская мастерская · с 2013 года

Цельная доска и резной оборот «Спаси и сохрани»

Мы отбираем сухую бессучковую доску, вручную снимаем фаску и наносим образ так, чтобы сквозь благородный красочный слой читалась живое тепло и текстура дерева.

На оборотной стороне каждой иконы вырезан православный крест и слова молитвы «Спаси и сохрани», а также предусмотрено надёжное крепление для стены и полки.

Ручная работа с деревянной доской в мастерской Резной оборот иконы с крестом Спаси и сохрани

Подарочный деревянный короб — бесплатно к каждой иконе

Вам не нужно искать подарочную упаковку: каждая икона бережно укладывается в деревянный короб со сдвижной крышкой. Стандартная крышка с храмовым сюжетом входит в стоимость (0 ₽). По желанию мастер оформит персональную дарственную крышку (+1 900 ₽) с именем, датой и вашими добрыми словами.

Стандартный деревянный короб с крестом Классический короб Входит в стоимость каждой иконы (0 ₽)
Подарочный короб Благословение Короб «Благословение» Для подарка родным, родителям и близким
Крестильный деревянный короб для иконы Крестильный короб С ангелом — на крестины младенца и именины
Персональный короб с дарственной надписью Личное пожелание (+1 900 ₽) Имя, дата и ваши добрые слова на крышке короба

Быстрее, чем форма

Напишите нам в мессенджер

Поможем выбрать икону и размер, расскажем про подарочный короб и надпись на крышке, подберём бесплатную доставку. Ответим на любой вопрос — и о вере, и о заказе.

Отвечаем ежедневно с 10:00 до 20:00.