Чем отличаются молитва, акафист, канон и псалом

Разбираем церковные жанры: тропарь, кондак, икос, канон, акафист, кафизма — что это, чем различается и когда читается.

Молитва — общее слово

Молитва — это любое обращение человека к Богу, Богородице или святым. Слово родовое: акафист, канон, тропарь — всё это тоже молитвы, только определённой формы. Поэтому вопрос «что лучше — молитва или акафист» поставлен неточно. Правильнее спрашивать, что именно и когда уместно читать. В молитвословах словом «молитва» обычно называют короткий самостоятельный текст: молитва Николаю Чудотворцу, молитва о путешествующих, молитва перед началом дела. Это самая простая и самая употребительная форма.

Псалом и кафизма

Псалом — библейский текст из Псалтири, книги Ветхого Завета, авторство большей части которой традиция приписывает царю Давиду. Всего псалмов 150. Псалтирь — самая читаемая в богослужении книга Библии. Для удобства чтения она разделена на 20 частей, каждая из которых называется кафизмой. Слово происходит от греческого «сидеть»: при чтении кафизм в храме разрешается сидеть. Отдельные псалмы прочно вошли в домашнюю практику. Пятидесятый — главный покаянный, входит в утреннее правило. Девяностый — «Живый в помощи» — читают о защите в опасности. Псалтирь читают и по усопшим, особенно в первые сорок дней.

Тропарь, кондак, икос

Это короткие песнопения, из которых складываются службы. Тропарь отвечает на вопрос «что произошло». Это краткое изложение сути праздника или подвига святого — по сути, содержание дня в одном предложении. Кондак отвечает на вопрос «что это значит». Исторически, у преподобного Романа Сладкопевца в VI веке, кондак был большой поэмой на десятки строф; со временем от него осталась одна строфа, которую мы и читаем сегодня. Икос — более пространное песнопение, идущее в паре с кондаком и развивающее его тему. Есть простой опознавательный признак: кондаки заканчиваются словом «Аллилуиа», икосы — многократным «Радуйся».

Канон

Канон — крупное произведение из девяти песней. Каждая песнь опирается на одну из библейских песней: две песни пророка Моисея, песнь Анны, песнь пророка Аввакума, песнь Исаии, песнь Ионы во чреве кита, песнь трёх отроков в печи вавилонской, песнь Захарии и песнь Богородицы. Каждая песнь начинается ирмосом — образцовой строфой, задающей напев, — а дальше идут тропари канона. На практике вторая песнь почти всегда опускается, и читаются восемь. Причин называют две, и источники не отдают предпочтения одной. Первая, богословская: вторая песнь Моисея имеет резко обличительный, угрожающий характер и не соответствует радостному тону обычных дней; её оставляют для Великого поста. Вторая, историческая: песнь опустили ради сокращения службы ещё во времена преподобных Иоанна Дамаскина и Космы Маюмского. Самый известный канон — Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского, который читается на первой и пятой седмицах Великого поста. Там вторая песнь на месте.

Акафист

Акафист — хвалебное последование из 13 кондаков и 12 икосов, которые чередуются между собой. Название переводится с греческого как «неседальное»: в отличие от кафизм, акафист слушают стоя. Первый и образцовый акафист — Акафист Пресвятой Богородице, тот самый, что начинается словами «Взбранной Воеводе победительная». Он составлен в память об избавлении Константинополя от осады в 626 году, и по преданию его пели всю ночь стоя. В оригинале строфы выстроены по алфавитному акростиху. Интонация акафиста — радость и хвала. Отсюда важное практическое следствие: в будние дни Великого поста акафисты за богослужением не читаются, потому что торжественное ликование не соответствует времени покаяния. Единственное исключение — Суббота Акафиста, или Похвала Пресвятой Богородицы, в пятую субботу поста, когда тот самый древний акафист прочитывается целиком.

Что читать дома и когда

Каждый день — утреннее и вечернее правило. Это база, и она у мирянина главная. По нужде — молитва конкретному святому или на конкретный случай. Перед дорогой, перед началом дела, о болящем, о путешествующих. Когда хочется большего — акафист. Его обычно читают в течение какого-то срока: сорок дней, до разрешения ситуации, в день памяти святого. Это не обязанность, а личный выбор. Канон — чаще всего перед причастием: три канона и последование ко Святому Причащению. Есть и каноны на разные случаи, например канон за болящего. Псалтирь — по усопшим, а также как самостоятельное чтение; многие читают по кафизме в день. Один совет: не набирайте всё сразу. Правило плюс что-то одно — это уже много для человека, который работает.

• www.pravmir.ru
• pravoslavie.ru
• foma.ru