Мгарский Спасо-Преображенский монастырь под Лубнами основан в 1619 году: обитель устроил митрополит Исаия (Копинский), тогда ещё игумен, на средства княгини Раины Вишневецкой. Предание говорит, что место для монастыря княгине указали Ангелы. С этой обителью связаны имена многих защитников православия — святителей Афанасия, патриарха Цареградского, и Иоасафа Белгородского, Киевских митрополитов, архимандритов и гетманов.

После революции пришли другие времена. В конце июня 1919 года в монастырь встал большевистский полк: монахов из келий выгнали, братия ютилась по сараям, солдаты заняли даже тёплую церковь, где курили и бесчинствовали, а с иконы Божией Матери сорвали венец. Перед приходом Добровольческой армии красноармейцы ушли, но через несколько дней вернулись и снова стали грабить: отобрали у монахов запасы и скот.

5 августа, накануне престольного праздника, в обитель приехали несколько человек и велели собрать всех монахов якобы для переписи. Когда пришли настоятель игумен Амвросий и с ним ещё двадцать четыре человека, им объявили, что они арестованы: их обвинили в том, будто они помогали добровольцам. Арестованных под конвоем угнали в Лубны, продержали в военном комиссариате, а ночью вывели по дороге за город. Там их разделили на группы и расстреляли. Погибли семнадцать человек: игумен Амвросий, иеромонахи Аркадий, Иоанникий, Иона, Иосиф, Никанор, Афанасий, Феофан, Серапион, Никострат, иеродиакон Иулиан и монахи Иоанникий, Герман, Назарий, Парфений, Патапий и Доримедонт.

Несколько монахов уцелели — они упали вместе с остальными и остались незамеченными в темноте. Именно их показания легли потом в основу дознания, которое провели судебные власти: сохранились и протокол осмотра разорённого храма, и медицинское освидетельствование раненых. Когда суд предложил вскрыть могилы для судебно-медицинской экспертизы, епископ Алексий отказал: он не счёл возможным тревожить прах мучеников.

Прославили Мгарских преподобномучеников много позже. 8 мая 2008 года Священный Синод Украинской Православной Церкви благословил их местное почитание, утвердил иконописное изображение, тропарь и кондак и определил совершать память 6 августа по новому стилю. Пишут их, по монашескому обычаю, в мантиях и клобуках, с крестами в руках, — соборным образом, где вся братия стоит рядами, как они и погибли, вместе.