Государь показан по пояс, стоящим прямо, на тёплом приглушённом золоте. На нём тёмный, почти чёрный мундир с золотым шитьём на стоячем воротнике и обшлагах, золотые эполеты и широкий пояс с круглой пряжкой. Через плечо идёт голубая лента, на груди — ордена, у ворота — белый крест. Поверх мундира наброшена алая мантия с горностаевой опушкой, вокруг головы — золотой нимб с тонкой красной обводкой.

Смысл этой иконы — в жестах. Правая ладонь прижата к груди: так на иконах передают смирение и сердечную преданность. На открытой левой ладони стоит белый храм с золотыми куполами. Модель храма в руках святого — давний знак попечения о Церкви, и для этого государя он понятен: в годы его правления Церковь прославила многих святых, среди них преподобного Серафима Саровского и святителя Иоасафа Белгородского.

Церковь почитает императора Николая Александровича, старшего сына Александра III, как страстотерпца: вместе с супругой и детьми он принял смерть по-христиански, не озлобившись и не противясь. К святому царю обращаются прежде всего с семейными прошениями — его семья и в заточении оставалась сплочённой.

От главной иконы «Царь Николай Романов» этот вариант отличается заметно. Там государь в одном мундире, без мантии, руки сложены у пояса, фон — ярко-жёлтое золото в сетке трещин, по сторонам нимба — красная надпись с именем. Здесь краски мягче и теплее, добавлена царская мантия, а в руках — храм. От образа «Николай II, святой благочестивый царь-страстотерпец» его отличают непокрытая голова и отсутствие креста в руке, от «Императора Николая II» — отсутствие державы и Спасителя в облаках.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Царь Николай Романов».