Святой мученик Луарсаб II родился в 1587 году. Он был сыном царя Георгия X, отравленного персидским шахом Аббасом I. После смерти отца Луарсаб остался с двумя сёстрами, Хорешан и Еленой. Он был ещё отроком, однако отличался разумом и благочестием, и, несмотря на юные годы, его венчали на Карталинское царство.

В 1609 году в Грузию вторглось турецкое войско под предводительством Дели-Мамад-хана. Молодой царь дал решительный бой у селения Квенадкоци, между Гори и Сурами. Накануне четырнадцатитысячное грузинское ополчение всю ночь провело в молитве, а поутру, после Божественной литургии и причащения, обратило в бегство шестидесятитысячную армию противника.

Эта победа стоила Луарсабу дорого. Шах Аббас, встревоженный ею и снедаемый завистью, стал искать случая погубить царя. Спасая Картли от разорения, Луарсаб был вынужден отдать свою сестру Елену в жёны шаху по его требованию, но и это не помогло: через некоторое время Аббас вторгся в Грузию с огромным войском. Из-за измены нескольких феодалов Луарсаб и кахетинский царь Теймураз I в конце 1615 года ушли в Имеретию, к царю Георгию III.

Шах разорил Кахетию и, угрожая тем же Картли, потребовал Луарсаба к себе, обещая в случае его прибытия заключить мир. Царь, пытаясь сохранить храмы Картли от опустошения, поехал, сказав, что возлагает всю надежду на Христа и что бы его там ни ждало — жизнь или смерть, да будет благословен Господь.

Аббас принял его миролюбиво и поначалу казался готовым сдержать слово. После совместной охоты он пригласил Луарсаба в Мазандаран, но за обедом царь отказался есть рыбу, потому что шёл Великий пост, и не уступил ни уговорам, ни требованиям. Разгневанный шах стал настаивать, чтобы грузинский царь принял магометанство, обещая за это отпустить его в Картли с великими сокровищами, а в противном случае угрожая смертью. Луарсаб, с детства строго державший посты, отказался без колебаний.

Царя связали и бросили в неприступную крепость Гулаб-Кала под Ширазом. Как рассказывает епископ Мровельский Николай, в оковах он провёл там семь лет, перенося тяжкие притеснения и частые побои, и всё это время его принуждали переменить веру. Он остался верен Церкви и принял мученическую смерть в 1622 году, на тридцать пятом году жизни; вместе с ним были замучены двое его верных служителей. Тела мучеников ночью оставили в темнице непогребёнными, но назавтра христиане похоронили их в общей могиле.

Благоверных царей на иконах пишут в царском одеянии и венце, с крестом в руке — знаком мученичества. Память совершается 4 июля. К этому образу обращаются с молитвой о заключённых и о тех, кто держится своего много лет подряд без надежды на скорый исход.