Худощавое лицо, длинная седеющая борода, высокий чёрный клобук с покрывалом, спадающим на плечи, — таким святитель предстаёт на золотом фоне, в тонко очерченном красном нимбе. На плечах тёмная коричнево-лиловая мантия, под ней по груди спускается тёмная полоса с вышитыми крестами. Пальцы правой руки сложены в именословное благословение, левая сжимает длинный посох, навершие которого расходится двумя загнутыми рожками.

Посох в руке святителя — знак пастырской власти и заботы о пастве, благословляющая рука — знак архипастыря, который учит и хранит своих. Клобук и мантия — монашеские одежды, и житие рассказывает, что последние годы патриарх провёл в монастыре.

Патриарх Герман твёрдо встал на защиту икон перед императором-иконоборцем Львом Исавром и, не уступив ему, положил свой омофор на престол и оставил кафедру. Его послания о почитании икон читали на Вселенском Соборе, а сам он известен и как церковный писатель — автор толкования на литургию и слов на Богородичные праздники.

Главное изображение показывает святителя в полном архиерейском облачении: белый омофор с крупными чёрными крестами, узорная фелонь, Евангелие, которое он держит через плат. Здесь нет ни омофора, ни книги — святой в тёмных монашеских одеждах, с посохом, и образ получается аскетичнее и тише. Меняется и лицо: вместо лысеющего старца с высоким лбом — худощавое лицо под клобуком.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Святитель Герман Константинопольский».