Священномученик Авив, епископ Некресский, — один из тринадцати сирийских (каппадокийских) отцов, с которых в VI веке началось грузинское монашество. Наставником их был преподобный Иоанн Зедазнийский: он выбрал по жребию двенадцать учеников и, исполняя повеление Божией Матери, отправился с ними в Грузию. В Мцхете, древней столице страны, их встретили царь Парсман и католикос-архиепископ Евлавий.

Позже, по просьбе царя Парсмана VI и католикоса Евлавия, Авив принял епископский сан и Некресскую кафедру. Время было тяжёлое: Кахетию, восточную часть Грузии, заняли персы и повсюду насаждали огнепоклонство. Епископ ходил по городам и сёлам своей епархии с крестом в руках и гасил огни в капищах. Дидойцы и другие горцы, жившие по левому берегу Алазани, отказались от служения огню и через покаяние вошли в Церковь; обратились ко Христу и многие персы.

Успех проповеди встревожил персидского сатрапа, жившего в городе Рехи, и тот велел связать епископа и привезти к себе. О мученичестве святого написал имеретино-абхазский католикос Арсений Великий. По его рассказу, по дороге в Рехи Авив получил письмо и жезл от своего друга, преподобного Симеона Столпника Дивногорца, и простился со сподвижниками — святыми Зеноном Икалтским и Шио Мгвимским. Перед сатрапом он отказался принять зороастризм и прямо обличил идолопоклонство. После пыток святитель был побит камнями в селении Рехи, близ Гори.

Тело мученика бросили зверям, но ни звери, ни птицы, ни тление его не тронули. Братия Самтавийской обители похоронили епископа у себя. Позже, при правителе Картли Степанозе и по желанию католикоса Фавора, мощи, прославленные исцелениями, перенесли в Мцхетский Самтаврский собор и положили под престолом — там они почивают под спудом и сегодня.

По нашим календарным данным память священномученика Авива отмечается 20 мая и 12 декабря. Епископов-мучеников принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руках.