Иконы-покровители налоговых инспекторов и работников казначейства

Богословско-историческая справка · Труд, транспорт и ремёсла

Почему именно этим святым и иконам молятся (иконы-покровители налоговых инспекторов и работников казначейства)

Апостол и евангелист Матфей и святитель Спиридон Тримифунтский — покровители сотрудников финансовых и налоговых ведомств.

В православной церковной традиции выбор святого покровителя в профессиональном служении, воинском долге или жизненном испытании всегда опирается на житийный подвиг угодника Божия и многовековой опыт молитвенной помощи. Главный образ этой подборки — «Апостол Матфей» — почитается верующими как источник духовного укрепления, рассудительности и небесного заступничества. Вместе с ним по данному прошению в домашний иконостас или рабочий кабинет выбирают иконы: Спиридон Тримифунтский, Николай Чудотворец, Божия Матерь Экономисса, Александр Невский, Господь Вседержитель.

По учению Святых Отцов, икона — это не амулет, а «богословие в красках» и окно в горний мир. Когда врач перед сложной операцией, воин перед боевым выходом, педагог перед началом учебного года или мать, молящаяся о своих детях, обращают свой взор к состаренной деревянной доске с каноническим ликом, их ум и сердце возводятся к Первообразу. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобно взять с собой в дорогу или поставить на рабочий стол, классический домашний размер 15×18 см (4 900 ₽) занимает почётное место в семейном молитвенном уголке, а большой аналойный формат 30×40 см (9 900 ₽) становится торжественным подарком на юбилей или профессиональный праздник.

Сразу уточнение, потому что путают постоянно: апостол Матфей и апостол Матфий — разные люди. Матфий — тот, кого апостолы избрали по жребию на место отпавшего Иуды. А Матфей — один из двенадцати, бывший мытарь, то есть сборщик податей для Рима. Ремесло это считалось презренным: мытарь наживался на своих же соотечественниках и слыл пособником чужой власти. Христос прошёл мимо его сборного стола и сказал два слова: «Иди за Мной». Матфей встал и пошёл, оставив и должность, и деньги.

Сначала он проповедовал в Палестине. А перед тем как уйти в дальние страны, по просьбе оставшихся в Иерусалиме иудеев написал Евангелие — на еврейском языке. В Новом Завете оно стоит первым. Матфей строит свой рассказ так, чтобы показать Христа сразу с трёх сторон: как Пророка и Законодателя, как Царя над миром видимым и невидимым и как Первосвященника, приносящего Жертву за грехи всех людей.

Потом он обошёл Сирию, Мидию, Персию и Парфию, а закончил путь в Эфиопии, среди племён с жестокими нравами. Житие рассказывает, что Господь явился ему там в образе юноши и дал жезл, велев поставить его у дверей храма: из жезла выросло дерево с плодами, а от корня забил источник, и люди, омывшись этой вод