Михаил Новоселов мученик — икона на дереве ручной работы

Икона «Михаил Новоселов мученик»

Богослов-мирянин, издатель «Религиозно-философской библиотеки»: прошёл через увлечение толстовством, вернулся в Церковь и погиб в тюрьме в 1938 году.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Мученик
День празднования: 21 января
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Михаил Новоселов мученик»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Михаил Александрович Новоселов родился в 1864 году в селе Бабье Вышневолоцкого уезда Тверской губернии. Род его был священническим и известен с XVII века: прадед и дед служили в храмах Вышневолоцкого уезда, дед был протоиереем и сорок лет благочинным. Отец, Александр Григорьевич, духовной стези не выбрал: окончил Петербургский университет, преподавал древние языки, был директором Тульской, а затем 4-й Московской гимназии — и близко сошёлся со Львом Толстым.

В этом кругу и вырос Михаил. Он поступил на историко-филологический факультет Московского университета, стал горячим поклонником толстовского учения и вместе с другими молодыми его почитателями печатал на гектографе сочинения, не пропущенные цензурой. После обыска и ареста Толстой сам явился к начальнику московского жандармского управления, заявив, что преследовать надо прежде всего автора, — дело замяли, а Новоселова освободили под надзор полиции с запретом жить в столицах. На отцовские деньги он купил землю в тверском селе Дугино и основал одну из первых толстовских общин, всего из пяти человек; она быстро распалась.

Разрыв с Толстым произошёл не из-за общины. Михаил Александрович сам рассказывал, как в компании перебирали основателей религий и спросили Толстого, кого из них он хотел бы увидеть живым; тот назвал кого угодно, только не Христа, а на прямой вопрос ответил резко, что встречи со Христом не желал бы. Эти слова, а больше собственные размышления и укоры совести привели Новоселова в Церковь. Он сблизился с отцом Иоанном Кронштадтским и старцами Зосимовой пустыни, а в 1901 году, когда Синод публично засвидетельствовал отпадение Толстого от Церкви, написал ему открытое письмо — без вражды, но и без уступок.

С 1902 года Михаил Александрович с единомышленниками стал издавать «Религиозно-философскую библиотеку» — брошюры и книги, отвечавшие на живые вопросы веры. Всего вышло тридцать девять книг, около двадцати по более специальным темам и отдельные листки: в одной серии — писания святых отцов, в другой — размышления русских писателей и учёных о вере. За эти труды в 1912 году его избрали почётным членом Московской духовной академии; несколько лет он был членом Училищного совета при Синоде и участником Братства святителей Московских. В том же 1912 году он выпустил брошюру, обличавшую Григория Распутина, — её запретила цензура.

После 1917 года он вошёл во Временный совет объединённых приходов Москвы, а с 1922 года, после обыска на его квартире, перешёл на нелегальное положение и жил то в деревне, то у друзей. В эти годы он писал «Письма к друзьям» — двадцать писем о Церкви, о том, чем Церковь-организм отличается от церковной организации, и о причинах постигшего страну крушения. Арестовали его 22 марта 1929 года неподалёку от храма на Воздвиженке. Дальше были Суздальский и Ярославский политизоляторы, новый срок в 1931 году, вологодская тюрьма, где заключённым присвоили номера. 17 января 1938 года тройка НКВД приговорила его к расстрелу; Михаил Александрович Новоселов был расстрелян 20 января 1938 года и погребён в безвестной общей могиле.

Церковь чтит его как мученика — мирянина, который всю жизнь занимался словом о вере и за это слово умер. На иконе его пишут в светской одежде, без священнических облачений, часто с книгой или свитком в руке.

В чём помогает

о вразумлении в поиске веры
о твёрдости в исповедании веры
об учащих и учащихся
о заключённых и гонимых
о заступничестве носящим имя Михаил

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Красный угол или книжная полка, рядом с рабочим столом. Образ уместен там, где учатся и пишут.

Икона на дереве

На Руси иконы делали на дереве испокон века, и мы держимся того же порядка. Доску под образ готовим тщательно: дерево дышит, хорошо держит слой краски и бережно хранит изображение. Возьмите такую икону в руки — доска будет чуть тёплой. Металл и стекло так не умеют, они остаются холодными.

Поверхность мы ведём в несколько ступеней, а потом останавливаемся: до стерильного глянца её намеренно не доводим. Ей оставлены мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — так и получается эффект бережной старины, ради которого всё затевается. Икона приятна на ощупь и времени не боится.

Мы не посредники: иконы выходят из нашей мастерской в Ленинградской области, которая работает с 2013 года. Доску отбираем и сушим сами, шлифуем в несколько проходов, тонируем, покрываем тонкими слоями. Первые годы всё уходило на маркетплейсы — сейчас заказать можно и напрямую у нас.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Если вы хотите, чтобы икона была освящена, её нужно принести в храм: освящает священник, и это его дело, а не наше. За вас мастерская этого не сделает и обещать не станет. Когда удобнее подойти и как договориться, спросите в самом храме. Сила при этом не в предмете — молитва обращена к Господу и святому, а икона остаётся окном.

Икона приедет в подарочном коробе

Короб деревянный, прочный, под размер образа — и он не стоит отдельных денег, потому что уже посчитан в цене иконы. Внутри мягкий наполнитель. Надпись на крышке выжигает мастер: можно взять спокойную церковную, а можно продиктовать свою, если икона предназначена конкретному человеку. Такой образ не нужно перекладывать и упаковывать, он готов к тому, чтобы его подарили.