Федоровская икона — икона на дереве ручной работы

Икона «Федоровская икона»

Чудотворный образ Богородицы из Костромы, родовая святыня дома Романовых; перед ним по обычаю молятся о семье и детях.

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Богородичная
День празднования: 27 марта и 29 августа
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Федоровская икона»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Феодоровская — одна из самых почитаемых русских икон Богородицы и родовая святыня дома Романовых. По преданию, образ написан апостолом и евангелистом Лукой.

Обрёл икону святой благоверный князь Георгий Всеволодович: она стояла в часовне неподалёку от волжского Городца. В середине XII века на месте обретения основали Феодоровский Городецкий монастырь, где святыня и хранилась. Когда войска Батыя сожгли Городец, а жители разбежались, считалось, что икона погибла в огне.

Но 16 августа 1239 года костромской князь Василий Георгиевич на охоте увидел в лесу икону, висевшую на сосне. Это была та самая пропавшая городецкая святыня. Снять образ князь не смог: икона поднялась в воздух. А накануне жители Костромы видели дивное: по городу нёс икону светлый муж в богатых воинских одеждах, очень похожий на великомученика Феодора Стратилата, каким его пишут на иконах. Только когда костромичи пришли к сосне крестным ходом и отслужили молебен, икону удалось снять. По этому видению и по соборному храму во имя Феодора Стратилата, куда образ поставили, икону и назвали Феодоровской. На месте явления, на берегу речки Запрудни, основали монастырь во имя Нерукотворного Спаса.

Дальше судьба иконы переплетается с русской историей. В 1239 году её принесли во Владимир, в Успенский собор; затем она стала моленным образом благоверного князя Александра Невского и была при нём во всех походах. После кончины князя в 1262 году его младший брат Василий вернул святыню в Кострому. В 1272 году к городу подступили татары, и князь вышел против них с Феодоровской иконой: по костромскому сказанию, от образа воссиял свет ярче солнечного, и враги в страхе бежали. В память о той битве озеро под Костромой стали называть Святым. Дважды икона оставалась невредимой в пожарах, уничтожавших деревянный соборный храм.

В 1613 году перед Феодоровской инокиня Марфа благословила на царство своего юного сына Михаила Феодоровича. Он долго не решался, и архиепископ Феодорит, взяв икону в руки, уговаривал мать и сына не противиться воле Божией. Марфа долго молилась перед образом, а потом подвела к нему сына и поручила его Владычице. Было это 14 марта, и в память того дня установили ещё одно празднование. Романовы чтили икону особо: принимавшим православие иностранным невестам наследников престола в её честь давали отчество Феодоровна. Царица-мученица Александра Феодоровна никуда не выезжала без Феодоровского образа — его нашли в доме Ипатьева в Екатеринбурге после гибели царской семьи.

После разрушения костромского Успенского собора в 1930-х годах икона не попала в руки безбожников: её передавали из храма в храм, и моление перед ней не прерывалось. С 1991 года святыня находилась в Богоявленско-Анастасьином соборе Костромы, а с 2023 года пребывает в новопостроенном Богоявленском соборе. Празднуют иконе 29 августа — в день обретения её костромским князем, и 27 марта — в день призвания Михаила Феодоровича на царство.

С костромской святыни делали чтимые списки — они были в Москве, Нижнем Новгороде, Казани, Ярославле, Сызрани и во многих иных местах; узнают образ по надписанию. Перед Феодоровской по давнему обычаю молятся о семье: о добром браке, о благополучных родах, о согласии между супругами и о детях.

В чём помогает

о благополучной беременности и родах
о даровании детей
о согласии между супругами
о добром браке
о помощи в скорби

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Обычное место — красный угол; в семьях эту икону нередко ставят в спальне супругов или у детской кроватки.

Икона на дереве

Доска в руках всегда чуть тёплая, а не холодная, как металл или стекло. Это свойство самого дерева, и ради него образ создаётся именно на доске, тщательно подготовленной перед работой. Дерево дышит, держит слой краски и бережно хранит образ. Так иконы делали на Руси испокон века.

Стерильный глянец мы поверхности не даём, и это решение сознательное. Она проходит многоступенчатую обработку, после которой остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон — то, что называют эффектом бережной старины. Икону приятно держать, и время ей не вредит.

Каждый образ мы делаем сами, от доски до покрытия: отбор и сушка, шлифовка в несколько проходов, тонировка, тонкие слои сверху. Своё производство в Ленинградской области работает с 2013 года. Долго оно было завязано только на маркетплейсы, а сейчас к нам можно обратиться и напрямую, минуя площадки.

Какой размер выбрать

Выбор размера — это по сути выбор места. 10×12 см (2 900 ₽) встанет там, где большому образу не поместиться, и поедет с вами в дорогу; таким часто бывает первый образ в доме. 15×18 см (4 900 ₽) — универсальный размер для домашнего уголка. 30×40 см (9 900 ₽) ставят в центр или дарят.

Освящение

Освящают иконы в храме, и делает это священник. Мы в мастерской образ не освящаем и не можем сделать это за вас: икону приносят с собой и обращаются к священнику, а как это устроено у них, подскажут на месте. И то, о чём стоит помнить: помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего.

Икона приедет в подарочном коробе

Если икона покупается в подарок, отдельная упаковка ей не понадобится. Каждый образ уезжает в прочном деревянном коробе: он подобран по размеру, внутри мягкий наполнитель. Стоимость короба уже заложена в цену иконы, доплачивать не надо. На крышке мастер выжигает надпись — спокойную церковную или ту, которую вы попросите, если образ предназначен конкретному человеку.