Святые покровители охотников и рыбаков: какую икону подарить

У охотников и рыбаков свои святые появились не случайно: половина апостолов были рыбаками, а покровитель русской охоты — мученик, которого в Москве почитают с XVI века.

Почему у этих занятий есть свои святые

Рыбная ловля — единственное ремесло, которое подробно описано в Евангелии. Пётр, Андрей, Иаков и Иоанн были рыбаками на Галилейском озере, и Христос позвал их словами, которые знает каждый: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф 4:19). Чудесный улов, лодка в бурю, рыба на углях после Воскресения — всё это тоже про рыбаков.

С охотой сложнее: в Писании о ней почти ничего, зато есть жития. Два святых воина, обратившихся или прославившихся благодаря охоте, — Евстафий Плакида и мученик Трифон, — стали в разных традициях покровителями охотников. В России это прежде всего Трифон.

Икона такому человеку — не «на удачу». Молятся не о трофее, а о том, чтобы вернуться живым, не заблудиться, не сделать глупости на воде или в лесу. Это честная молитва, и она давно принята.

Трифон — покровитель охотников

Мученик Трифон родился в III веке в Апамее, во Фригии, пас гусей, исцелял и был казнён за веру при императоре Декии. Память 14 февраля. В Византии его почитали как помощника при бедствиях на полях; русская традиция дала ему другое лицо.

По московскому преданию, сокольник Трифон Патрикеев упустил на охоте любимого кречета Ивана Грозного. Царь дал ему три дня на поиски под угрозой казни. Сокольник молился своему святому, уснул в изнеможении — и во сне увидел юношу на белом коне с кречетом на руке; проснувшись, нашёл птицу рядом. На месте видения он поставил церковь — храм мученика Трифона в Напрудном сохранился до сих пор и считается одним из старейших в Москве.

С тех пор на русских иконах Трифона пишут с соколом на руке, а иногда и верхом на белом коне. Образ мученика Трифона — самый точный подарок охотнику; ему же молятся о пропавших вещах и животных.

Пётр и Андрей — рыбаки

Оба апостола — братья, оба ловили рыбу в Галилее до того, как пошли за Христом. Андрей Первозванный — первый призванный ученик; по преданию, он проповедовал в землях будущей Руси, и с петровских времён его косой крест — на флаге русского флота. Память 13 декабря. Покровитель моряков и рыбаков — Андрей Первозванный уместен всем, чья жизнь связана с водой.

Пётр — рыбак, ставший первым среди апостолов; тот самый, кто вышел из лодки навстречу Христу по воде, испугался и начал тонуть. Для человека, знающего, что такое волна и страх на воде, эта история — своя. Память вместе с Павлом 12 июля; есть и отдельный образ апостола Петра.

Рыбаку-любителю чаще дарят Андрея — образ узнаваем и с флотом, и с рыбой. Тому, кто ловит профессионально или ходит в море, — тоже Андрея, а Петра как второй образ.

Николай Чудотворец — на воде и в дороге

В житии святителя Николая есть несколько историй о спасении на море: он усмиряет бурю по молитве корабельщиков, спасает утопающего моряка. Отсюда его почитание как покровителя мореплавателей и всех, кто в пути — по воде, по суше, по лесу.

Николая дарят и охотнику, и рыбаку, когда хочется образа более широкого, чем «профильный». У большинства мужчин старшего поколения икона Николая уже есть; молодому охотнику или рыбаку это часто первый образ в доме — тогда Николай Чудотворец подходит лучше всех.

Евстафий Плакида

Римский полководец I–II веков, до крещения — Плакида. По житию, на охоте он преследовал оленя и увидел между его рогами сияющий крест; после этого крестился со всей семьёй, потерял всё, был возвращён к власти и в конце концов казнён за отказ принести жертву идолам. Память 3 октября.

На Западе тот же сюжет с оленем связывают со святым Губертом; в православной традиции покровитель охотников с этой историей — Евстафий. Его образ дарят реже, чем Трифона, и тем он интереснее для охотника, у которого Трифон уже висит на стене в охотничьем домике.

Сборный образ и практика

Есть икона, на которой покровители охотников и рыболовов собраны вместе — «Покровители охотников и рыболовов». Это удобный вариант, когда человек и охотится, и рыбачит, или когда вы не знаете, что ему ближе. Один образ вместо трёх.

Куда его ставят. Обычно не в красный угол квартиры, а туда, где человек собирается и откуда уезжает: на дачу, в охотничий домик, в дом у озера. Для этого подходит средний размер, 15×18 см. Есть и старая традиция брать маленькую икону с собой в дорогу — малый размер, 10×12, помещается в рюкзак; об этом отдельная статья икона в дорогу.

Икона из мастерской приезжает в деревянном коробе; на крышке можно сделать надпись — имя, дата, и, если хочется, короткое пожелание вроде «Возвращайся». Без «удачной охоты» и «богатого улова»: икона не про это. Освящают образ в храме — до вручения или после, как удобнее получателю.

Такой подарок хорош ещё и тем, что не требует от мужчины никакого церковного опыта. Охотник поймёт Трифона с соколом, рыбак — Андрея, и разговор о вере начнётся сам, с того, что ему близко.

• azbyka.ru
• foma.ru
• pravoslavie.ru