Икона для защиты дома: какие образы ставят в красный угол

«Икона для защиты дома» — один из самых частых запросов, и один из самых неточных. Дом хранит не доска на стене, а Бог по молитве живущих в нём. Разбираем, какие образы традиционно ставят дома и что действительно делает жильё защищённым.

Что Церковь говорит о «защите» дома

Икона — не оберег. Это первое, что скажет любой священник, и не из формальности. Оберег работает сам, без участия человека: повесил — и спокоен. Икона так не работает. Она — образ, окно, через которое человек обращается к Богу, Богородице или святому. Если перед иконой никто не молится, она остаётся предметом интерьера, пусть и освящённым.

Поэтому вопрос «какая икона защитит дом» Церковь переворачивает: дом хранит Господь, а икона напоминает живущим о Нём и даёт место для молитвы. Молитва — это и есть защита; икона — её видимая точка.

Отсюда практический вывод: не нужно искать «самую сильную» икону от воров, пожара или недобрых людей. Нужно поставить дома образы, перед которыми семья будет молиться, и освятить само жильё. Об этом по порядку.

Спаситель — с Него начинают

Центральный образ любого дома — икона Христа. Чаще всего это Господь Вседержитель: Спаситель с Евангелием в левой руке и благословляющей правой. Реже — Спас Нерукотворный, лик на плате. Без иконы Спасителя красный угол не складывается: все остальные образы — Богородица, святые — располагаются относительно Него.

В понятиях «защиты» это звучит просто: если вы просите Бога хранить дом, логично иметь дома Его образ. Именно перед иконой Спасителя читают утренние и вечерние молитвы, в которых просят «сохранить дом сей».

Ставят Спасителя в красный угол — традиционно в восточной части комнаты, справа от Богородицы, если смотреть на иконы. О том, как устроить угол, — в статье о красном угле.

Богородица: «Нерушимая Стена» и Казанская

Из Богородичных образов с домом чаще всего связывают два.

«Нерушимая Стена» — Богородица с воздетыми руками, Оранта. Древнейший образ этого типа — мозаика XI века в алтаре Софии Киевской, которая простояла почти тысячу лет, пережив разорения города; отсюда и название, взятое из акафиста: «Радуйся, царствия нерушимая стено». Икону с таким именем ставят в доме как образ Богородичного покрова над семьёй. Она есть в каталоге.

Казанская — самый распространённый Богородичный образ в русских домах вообще. Обретена в Казани в 1579 году, связана с событиями Смутного времени, память — 21 июля и 4 ноября. Её дарят на свадьбу, на новоселье, ставят у кроватки; она уместна везде. Если в доме одна Богородичная икона, обычно это она.

Выбор между ними — вопрос личный, а не «силы». Обе — образы одной Богородицы.

Николай Чудотворец и Ангел Хранитель

Святитель Николай — самый почитаемый святой у русских, и в красном углу он стоит почти так же часто, как Богородица. Его просят о помощи в дороге, в делах, в нужде, о детях. Для дома он хорош тем, что это «святой на каждый день»: не к особому случаю, а к обычным заботам семьи.

Ангел Хранитель — образ личный, а не домовой: ангел даётся каждому крещёному в отдельности. Но в доме, где есть дети, его икона в детской — одна из самых естественных. Ребёнку легче понять ангела, чем святителя IV века.

Есть и святые, которых дома ставят по личным причинам: именные иконы всех членов семьи, покровители профессий, святые, с которыми связан город. Это правильно. Красный угол — не набор «обязательных» образов, а собрание тех, к кому семья обращается. Подробнее — в статье о том, какие иконы должны быть в доме.

Освящение дома — то, что на самом деле нужно

Если хочется сделать для дома что-то по-настоящему церковное, это не покупка «правильной» иконы, а освящение жилья. Священник приходит в дом, совершает чин освящения: читает молитвы, кропит комнаты святой водой, помазывает маслом стены на четыре стороны и закрепляет там небольшие наклейки-крестики. Дом после этого посвящён Богу, как бы «отдан под Его покров».

Освящение делают один раз — при вселении или в любой момент, если раньше не делали. Заново освящать после ремонта не требуется, если крестики на стенах остались; если стены снесли — можно повторить. Договориться просто: подойти к священнику после службы в ближайшем храме.

Освящение дома не отменяет молитвы и не делает жильё неуязвимым. Оно — просьба к Богу и Его благословение. О самом чине — в разделе о таинствах и требах.

Икона над дверью и другие места

Часто спрашивают про икону над входной дверью — «чтобы не пускала плохое». Обычай такой есть, и в нём нет ничего дурного: над дверью помещают небольшой образ Спасителя, Богородицы или Николая, чтобы, входя и выходя, перекреститься. Но смысл его — напоминание человеку, а не заслон. Подробнее — в статье об иконе над дверью.

В спальне уместен Ангел Хранитель или Богородица; в детской — ангел и именные иконы детей; на кухне, где семья собирается за столом, — Спаситель или Богородица, перед которыми читают молитву перед едой. Не нужно вешать иконы в каждой комнате «для защиты»: достаточно тех мест, где перед ними будут молиться.

Размер выбирают под место: в красный угол — 30×40 см, чтобы видеть из любой точки комнаты; на полку или над дверью — 15×18 или 10×12 см. Икону из мастерской освящают в храме, это делается за несколько минут после службы.

Коротко о суевериях

«Икона отвернулась — беда», «упала — к смерти», «нельзя ставить лицом к двери», «нужно ровно три иконы»: всё это не имеет отношения к Церкви. Икона может упасть, потому что полка кривая, и это ничего не значит, кроме того, что полку надо поправить.

Не стоит и «усиливать» защиту: покупать образы по списку «семь икон, которые должны быть в каждом доме», ставить «Семистрельную» над дверью от злых людей, как амулет. Богородица «Семистрельная» — образ о скорбях самой Богородицы, перед ним молятся о смягчении сердец, своих и чужих, а не «от порчи».

Дом защищён настолько, насколько в нём молятся. Одна икона Спасителя и вечерняя молитва перед ней сделают больше, чем десять образов на стенах без единого слова к ним.

• azbyka.ru
• foma.ru
• pravoslavie.ru