Преподобномученик Варлаам — в миру его звали Василием Евфимовичем Коноплёвым — появился на свет в 1858 году в Юго-Кнауфском заводе, что в Осинском уезде Пермской губернии. Семья была крестьянская и старообрядческая, беспоповского согласия. Грамоте он выучился на десятом году и с тех пор читал всё, что мог достать: покупал книги, просил у знакомых, ночами вставал на молитву и просил у Бога вразумления — где истинная Церковь и через каких пастырей действует благодать.

Эти поиски заняли у него больше двадцати лет. Он ездил по старообрядческим общинам, слушал беседы, сравнивал прочитанное с Писанием и всё сильнее сомневался в правоте раскола. Перелом описан в его собственной автобиографии: находясь в старообрядческой обители в Саратовской губернии, он молился о знамении — попросил, чтобы во время молебна духовенства на Белой Горе, в самый зной, пошёл обильный дождь. По дороге домой он услышал разговор о том, что так и случилось. В девяностых годах XIX века Василий присоединился к Православной Церкви через миропомазание, а вместе с ним — девятнадцать человек родни: отец, которому было тогда семьдесят пять лет, младшие братья с жёнами и детьми, семья старшей сестры.

В ноябре 1893 года он был пострижен в рясофор и поселился на Белой Горе. К нему стали собираться люди, искавшие монашеской жизни, — к 1894 году их было двенадцать. Первого февраля 1894 года последовал монашеский постриг с именем Варлаам, назавтра — рукоположение во иеродиакона, а двадцать второго февраля, при освящении Никольского храма, — во иеромонаха. С этого времени он управлял новым миссионерским монастырём, который позже назовут Уральским Афоном.

Обитель под его началом жила строго по уставу, а поскольку монастырь был миссионерским, особое место заняла проповедь: ни одна служба не проходила без поучения. Пермский священник Иаков Шестаков писал о нём в 1913 году как о руководителе совести — человеке, к которому шли и монахи, и миряне, и приезжие из дальних краёв, оказавшиеся в скорби или в тупике. Отмечали его аскетизм, крепость духа и детское незлобие; здоровье он подорвал трудами, но в совете не отказывал никому. В первых числах июня 1917 года в монастыре прошло последнее большое торжество — освящение Белогорского собора, на которое приехал епископ Пермский Андроник и стеклись крестные ходы из окрестных селений; храмы не вмещали народа, и служили под открытым небом.

Через год, в августе 1918 года, обитель заняли большевики. Монастырь был разорён, многие насельники убиты. Двенадцатого (двадцать пятого) августа архимандрита Варлаама арестовали и по дороге в уездный город Осу расстреляли. Вместе с настоятелем мученическую кончину приняли десятки монахов и послушников обители; их могилы были скрыты и остаются неизвестными. В 1998 году белогорских мучеников прославили как местночтимых святых Пермской епархии, а в августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор причислил их к Собору новомучеников и исповедников Российских для общецерковного почитания.

Преподобномучеников принято писать в монашеском облачении, с крестом в руке. Икону святого Варлаама Белогорского выбирают те, кому близка его история: долгий самостоятельный путь к вере, ответственность за других и верность до конца.