Царица показана по пояс, лицом к молящемуся. Высокий венец с камнями надет поверх белого покрывала, которое обрамляет лицо и мягко спадает на плечи. На ней тёмное сине-зелёное платье и красная мантия с мелким золотым узором; по центру фигуры сверху вниз идёт золотая полоса с цветными камнями, а на уровне пояса её пересекает такой же широкий пояс. Золотой фон ничем не занят, и взгляд сразу останавливается на лике и на том, что святая держит в руках.

В правой руке — высокий деревянный крест с косой нижней перекладиной. На левой руке стоит модель храма: белые стены с арочными окнами, один купол и крест над ним, а с ладони свисает белый плат с красными полосами. Крест в руке святого на иконах — знак верности Христу, а модель храма обычно изображают у тех, кто строил церкви и заботился о них.

Здесь обе детали прямо связаны с жизнью царицы. По воле сына она отправилась в Иерусалим, где был обретён Животворящий Крест, и позаботилась, чтобы на местах земной жизни Спасителя и Богородицы поднялись храмы; за эти труды Церковь называет её равноапостольной. Венец и драгоценные одежды напоминают о царском сане, нимб с тонкой красной обводкой — о святости.

Одна Елена — только на этой иконе группы, и только у неё в руках храм. На главной иконе «Константин и Елена» мать и сын стоят в рост по сторонам высокого креста, у императора в руке скипетр. На иконе «Равноапостольные царь Константин и мать его царица Елена» пара тоже в рост, но Елена там в платье цвета терракоты и тёмно-зелёной мантии. «Святой равноапостольный царь Константин» и «Святой равноапостольный царь Константин (вариант 2)» показывают императора одного, с крестом и державой. Эту икону выбирают, когда нужен именно образ святой Елены.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Константин и Елена».