Преподобномученица Феврония пострадала в царствование Диоклитиана, правившего с 284 по 305 год. Она воспитывалась в монастыре города Сиваполя в Ассирийской области. Настоятельницей была игумения Вриенна, её тётка: заботясь о племяннице, она назначила ей более строгую жизнь, чем прочим сёстрам. По уставу обители сёстры по пятницам оставляли все работы и весь день молились и читали Писание, и чтение обычно поручали Февронии.

Слава о её жизни разошлась по городу. К ней стала приходить знатная молодая вдова Иерия, язычница; под влиянием бесед и молитв Февронии она крестилась и привела к вере родителей и родню.

Гонение пришло в Ассирию с отрядом воинов, посланным истреблять христиан. Начальствовали в нём трое: Лисимах, Селин и Прим. Селин, дядя Лисимаха, был к христианам жесток; сам Лисимах, наоборот, им сочувствовал — его мать умерла христианкой и старалась привить сыну любовь к вере, и он сговорился с родственником Примом по возможности спасать людей от расправы. Когда отряд подошёл к обители, сёстры укрылись; остались только игумения Вриенна, её помощница Фомаида и тяжело больная Феврония. Прим предложил инокиням уйти, но они решили остаться и положиться на волю Божию. Один из солдат подслушал разговор Лисимаха с Примом и донёс Селину; Февронию привели к военачальнику.

Селин требовал отречься от Христа и принести жертву идолам, обещая почести, награды и брак с Лисимахом. Феврония твёрдо ответила, что у неё есть Бессмертный Жених и она не променяет Его ни на какие земные блага. Её долго и жестоко мучили; народ кричал, требуя прекратить истязание, люди уходили с площади, не в силах смотреть, а сама она молчала — от слабости не могла произнести ни слова. Иерия вышла из толпы и вслух укоряла Селина за жестокость; тронуть знатную женщину он не решился. Мученицу казнили.

Лисимах ушёл с места казни в слезах и заперся у себя. Вскоре Селин внезапно умер. Лисимах собрал останки мученицы и отнёс их в монастырь. Игумения Вриенна лишилась чувств, увидев их, а придя в себя, велела открыть ворота, чтобы все могли поклониться святой. Лисимах и Прим тогда же отреклись от язычества, крестились и приняли иночество, а Иерия отдала обители своё богатство и просила принять её вместо Февронии.

Каждый год в день кончины святой в монастыре совершалось торжество, и на всенощном бдении сёстры видели Февронию на её обычном месте в храме. От мощей происходили многочисленные исцеления. Житие написала свидетельница подвига — инокиня Фомаида. Вскоре после кончины святой Иаков, епископ Низибийский, построил церковь и перенёс туда частицу мощей, а в 363 году мощи перенесли в Константинополь.

Пишут преподобномученицу в монашеском одеянии с крестом в руке — крест на иконе означает мученичество. Не путайте её с благоверной княгиней Февронией Муромской: обеих вспоминают 8 июля, но это разные святые.