В миру будущего священномученика звали Фёдором Петровичем Делекторским. Он родился в семье священника 22 декабря 1876 года, в городе Покров Владимирской губернии. Окончив Владимирскую семинарию, он преподавал Закон Божий, женился и в 1898 году был рукоположен во священника к храму Николаевского женского монастыря в Переславле. Несколько лет он совмещал служение с работой в духовном училище и церковных школах города.

В 1907 году от него ушла жена, и восстановить семью не удалось; детей у них не было. Через два года отец Феодор вышел за штат и стал вольнослушателем Московской духовной академии, которую окончил в 1915 году со степенью кандидата богословия — его работу о ветхозаветных пророках как пастырях рецензенты оценили высоко. Затем он помогал в правлении академии, а в конце 1916 года по приглашению епископа Пермского Андроника стал настоятелем Петропавловского кафедрального собора в Перми и преподавателем в епархиальном женском училище. В 1919 году его возвели в сан протоиерея. При отступлении Белой армии он остался в Перми.

Тогда же он решил целиком посвятить себя Церкви и принять постриг. Брак его был расторгнут гражданским судом, и правящий архиерей вынес решение, позволявшее ему служить в безбрачии. В 1922 году он вернулся во Владимирскую епархию настоятелем собора в Александрове, а в мае 1924 года митрополит Сергий постриг его в монашество с именем Никита; через три дня он был хиротонисан во епископа Бугульминского.

Дальше начались аресты. Едва приехав в Бугульму, он был взят ОГПУ по обвинению в связи с белочехами; доказать это не смогли, и через месяц епископа отпустили. В 1925 году его снова арестовали — на этот раз за то, что он служил как православный епископ, подчиняющийся Патриарху Тихону, и поминал Патриарха за богослужением, тогда как законными власти признавали только обновленцев. После полутора месяцев тюрьмы его освободили.

В 1926 году владыку назначили епископом Орехово-Зуевским. Через год он по своему прошению ушёл за штат, но остался жить в городе и принял на себя подвиг старчества, крайнего нестяжания и юродства. В 1930 году, будучи в Москве, он был арестован и три года провёл в лагере на строительстве Днепрогэса, работая конюхом и ночным сторожем. Вернувшись в 1934 году, поселился в комнате общежития, где жили в основном милиционеры; они знали, кто он, и относились к нему доброжелательно, видя его нестяжательность и доброту. Жил он сбором утильсырья, а всё, что давали ему духовные дети, раздавал нуждающимся — нищий, который сам подавал другим. Тем, кто недоумевал, он отвечал, что попрошайничество не ремесло его, а всё поданное передано бедным, и что данное взаймы через него дано Богу, у Которого ничто не пропадает.

13 октября 1937 года, когда епископ проходил мимо собора, его арестовали сотрудники НКВД и заключили в Таганскую тюрьму. Допросы шли трое суток подряд. Владыка сказал, что не имеет ни определённого места жительства, ни документов, ни прописки, и что был и остаётся епископом. Следователю этого хватило. 17 ноября тройка НКВД вынесла смертный приговор, и через день, 19 ноября 1937 года, епископа Никиту расстреляли; погребён он в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой. Память его совершается 19 ноября.