Великомученик Иоанн Новый, Сочавский, жил в XIV веке в Трапезунде и занимался торговлей. Житие говорит о нём коротко и ясно: был благочестив, твёрд в православии и щедр к беднякам.

Однажды торговые дела позвали его в плавание. Капитан корабля был иной веры и завёл с ним спор о вере; проиграв этот спор, он затаил злобу. Когда корабль остановился в Белграде Босфорском, капитан пошёл к градоначальнику — тот поклонялся огню — и наговорил, будто на корабле есть учёный человек, который сам хочет перейти в огнепоклонство.

Градоначальник принял купца с почётом, похулил христианскую веру и предложил присоединиться к своим. Иоанн молился про себя, вспоминая обещание Спасителя, что в час допроса верующим будет дано, что говорить. Он отказался наотрез и назвал себя христианином. Его били палками так, что тело было растерзано, а он благодарил Бога, что удостоился пролить за Него кровь. Потом мученика заковали и бросили в темницу.

Наутро его привели снова, и он предстал перед правителем со светлым и спокойным лицом. На повторное предложение отречься ответил прежней твёрдостью и назвал мучителя орудием сатаны. Избиение повторилось, но народ не выдержал этого зрелища и стал кричать, обличая правителя. Тогда великомученика привязали за ноги к хвосту дикого коня и поволокли по улицам города; в него бросали камни, а затем один из преследователей догнал его с мечом и отрубил голову.

Тело пролежало до вечера — взять его никто не решался. Ночью над ним увидели светящийся столп и множество горящих лампад, а три светоносных мужа пели над мучеником псалмы и кадили. Один из очевидцев принял их за христиан, схватил лук и хотел выстрелить, но невидимая сила сковала его, и он простоял неподвижно до утра, пока не рассказал собравшимся о том, что видел ночью. Узнав об этом, градоначальник разрешил похоронить мученика, и тело погребли при местной церкви. Случилось это между 1330 и 1340 годами.

Капитан, предавший его на муки, раскаялся и задумал тайно увезти мощи к себе на родину, но святой явился во сне священнику того храма и не допустил этого. Через семьдесят лет мощи перенесли в Сочаву — столицу Молдо-Влахийского княжества — и положили в соборной церкви.

Он был купцом и пострадал в торговой поездке — потому его память особенно близка тем, чья работа связана с дорогой и с честным ведением дел. Мучеников на иконах принято писать с крестом в руке — знаком победы через страдание.