Священномученик Игнатий родился в Москве 21 октября 1887 года, в семье священника Сергея Максимовича Садковского, и в крещении получил отцовское имя — Сергей. Отец служил в Георгиевской церкви на Всполье, потом в Петропавловском храме на Новой Басманной, а позже, уже протоиереем, в Софийской церкви на Лубянке.

Сергей окончил Заиконоспасское духовное училище, затем Московскую духовную семинарию и поступил в Московскую духовную академию. Там он с усердием взялся за изучение творений святителя Игнатия (Брянчанинова) — этой теме была посвящена его кандидатская работа. Труды опытного в духовной жизни святителя, частые поездки в Зосимову пустынь, где тогда жили известные старцы, и благочестивое воспитание привели его к решению принять монашество. Постриг с именем Игнатий он принял в декабре 1910 года. Постригавший его священноинок написал новопостриженному наставление, которое тот, по свидетельству жития, хранил в сердце всю жизнь: держаться непрестанной Иисусовой молитвы и помнить о смирении и самоукорении, чтобы учёностью не превозноситься над простыми людьми.

В 1911 году он был рукоположён во иеродиакона, окончил академию кандидатом богословия, затем принял сан иеромонаха и был утверждён помощником библиотекаря академии. В 1917 году поступил в Смоленскую Зосимову пустынь под руководство иеросхимонаха Алексия (Соловьёва), а в начале 1918 года был зачислен в братию московского Данилова монастыря, где стал духовником братии и гробовым иеромонахом у мощей благоверного князя Даниила Московского.

В апреле 1920 года архимандрит Игнатий был хиротонисан во епископа Белевского, викария Тульской епархии. Два года он целиком отдал устроению церковной жизни: разобрал давний конфликт в женском монастыре и вернул обители мир, наладил дела викариатства. С 1922 года начались испытания. Обновленцы захватывали епархиальные управления, и Тульская епархия не стала исключением. Епископ Игнатий остался верен Патриарху Тихону и управлял приходами из Белева. Осенью 1922 года на съезде духовенства и мирян уезда он возражал представителю обновленцев так, что съезд отверг предложенную резолюцию и осудил обновленчество, а община Спасо-Преображенского храма приняла устав, по которому подчинялась только своему епископу. Вскоре после этого владыка обратился к пастве с посланием, объясняя, почему распоряжения перешедшего к обновленцам епархиального управления не имеют силы.

Ответ последовал быстро. В 1923 году Комиссия по административным высылкам определила епископу три года Соловецкого лагеря. Освободившись в 1926 году, он вернулся на Белевскую кафедру и отказался даже разговаривать с пришедшими к нему обновленцами, передав, что с неправославными беседовать не желает. После этого доносы посыпались снова: аресты в конце 1926-го и в 1927 году, каждый раз по два месяца заключения. В 1930 году последовал новый приговор — три года лагеря под Котласом. Освободили его в 1932-м с запретом жить в ряде городов; он поселился в Туле у знакомых священников, а в начале 1933 года был назначен епископом Скопинским, викарием Рязанской епархии.

В 1935 году владыку осудили на год исправительных работ за то, что он привлёк к участию в богослужении молодого человека; жалобу на этот приговор удовлетворили, и он был отменён. В феврале 1936 года епископа Игнатия арестовали вместе со скопинскими священнослужителями и мирянами и заключили в Бутырскую тюрьму. Ему вменяли создание организации из духовенства и мирян и то, что он давал приходы вернувшимся из лагерей. В марте 1936 года его приговорили к пяти годам ссылки в Северный край.

В Архангельске, уже в ссылке, 3 августа 1937 года последовал последний арест. На допросах владыка отвечал коротко: никакой контрреволюционной работы не вёл и не ведёт, соучастников у него не было, виновным себя не признаёт. В октябре 1937 года его приговорили к десяти годам лагерей. Здоровье, подорванное тюрьмами, ссылками и каторжной работой, не выдержало: епископ Игнатий умер 9 февраля 1938 года в Кулойлаге Архангельской области; похоронили его в безвестной могиле на территории лагеря.