Две фигуры в полный рост поставлены вплотную, плечом к плечу, и почти повторяют друг друга. У обоих круглые красные венцы с золотым ободом и камнями, тёмные вьющиеся волосы, короткие бороды. На плечах — красные плащи, застёгнутые на груди круглой застёжкой, под ними длинные туники: у левого князя серо-синяя, у правого оливково-зелёная, обе с золотыми узорными полосами посередине и по подолу. Правой рукой каждый прижимает к груди золотой крест, левой держит за рукоять меч в ножнах, опущенный остриём вниз. Различается и обувь: у одного красные сапоги, у другого тёмные.

Крест в руке у мучеников — знак того, что они отдали жизнь за Христа, а меч и княжеский венец говорят о земном служении: братья были правителями и военачальниками. Так в одном образе соединены воины, стоявшие за свою землю, и исповедники веры.

Давид и Константин вместе правили, вместе поднялись против завоевателей, пришедших на их землю, и вместе приняли мученическую смерть: попав в плен, они не отреклись от Христа ни ради обещаний, ни под пытками. Недаром Церковь почитает их вместе, и на иконе они неразлучны.

Главная икона «Давид Арагветский князь мученик» показывает одного Давида по пояс и крупно: его красный плащ усыпан золотыми звёздочками, венец и кайма одежд унизаны жемчугом и камнями, в руке — тёмный крест, а меч виден лишь у пояса. Здесь рядом с ним брат, фигуры даны в полный рост, убранство проще, кресты золотые, и внимание переходит с отдельного лика на само братство — двое стоят как один.

Подробнее об образе, его истории и почитании — на странице иконы «Давид Арагветский князь мученик».