Вторая седмица Великого поста: память святителя Григория Паламы и учение о Фаворском свете

Духовный смысл и традиция почитания (Вторая седмица Великого поста: память святителя Григория Паламы и учение о Фаворском свете)

Событие, которому посвящён праздник, описано у трёх евангелистов, и о нём же вспоминает апостол Пётр во втором своём послании. Перед самыми страданиями Спаситель поднялся на высокую гору, взяв с Собой только Петра, Иакова и Иоанна. Там ученики увидели Его иным: лицо сияло, одежда сделалась ослепительно белой, возле Него стояли Моисей и пророк Илия, а из облака раздался голос Отца.

Зачем это было нужно, Церковь объясняет прямо. Славу Свою Господь открыл заранее и ровно настолько, насколько ученики могли её вместить, — чтобы позже, глядя на Крест, они знали: страдание принято добровольно. Тогда же Он показал Себя разом совершенным Богом и совершенным Человеком, а вместе с тем — каким светом просияют праведники в Царстве Славы.

Икону этого праздника не спутать ни с чем. Посередине доски гора, наверху Христос: одна рука благословляет, в другой свиток. Его окружает облако славы — пишут его кругом, эллипсом или звездой, часто из нескольких вложенных колец, и чем дальше кольцо от середины, тем оно светлее. По сторонам Моисей и Илия, но в само облако они не входят: свет лишь касается их. Ниже — трое учеников, и всё в них, от позы до выражения лица, говорит о потрясении. От Христа к ним нередко ведут три луча. Бывает, что апостолов на одной доске пишут трижды: восходящими на гору, находящимися на ней и спускающимися обратно — уже другими.

У праздника есть и народное имя — Яблочный Спас. 19 августа в храмах освящают плоды нового урожая, и праздничную икону в эти дни ставят на видное место.