Схиигумения Фамарь — в миру княжна Тамара Александровна Марджанова (Марджанишвили) — родилась 1 апреля 1868 года в Грузии, в богатой семье, и получила очень хорошее воспитание и образование. Отец умер, когда она была совсем маленькой, мать — когда ей было двадцать лет.

У неё были большие музыкальные способности и хороший голос; она готовилась поступать в Петербургскую консерваторию. Всё переменила одна служба. Гостя у тётки недалеко от Бодбийского монастыря святой Нины, она с компанией молодёжи зашла посмотреть новую обитель; шла будничная служба, канон на клиросе читала сама игумения Ювеналия. Все вышли, а княжна осталась до конца — и решила отдать свою жизнь Богу. Родные смеялись, уговаривали, возили по концертам и театрам; она вспоминала потом, как сидела в театре, а пальцы её перебирали чётки. В конце концов она тихо ушла из дома в монастырь, и родным пришлось согласиться.

Постриг она приняла с именем Ювеналия — тем же, что у её духовной матери. В 1902 году старшую Ювеналию перевели в Москву, а младшую назначили игуменией Бодбийского монастыря святой равноапостольной Нины, где было тогда около трёхсот сестёр. В 1905 году, когда в Грузии стало неспокойно и молодая игумения взяла под защиту притесняемых крестьян, ей начали угрожать; в Синоде забеспокоились о её судьбе и указом перевели в Москву настоятельницей Покровской общины — против её желания. Этот период своей жизни она вспоминать не любила. Здесь она близко сошлась с великой княгиней Елизаветой Фёдоровной, создавшей Марфо-Мариинскую общину.

Тогда же в ней окрепло желание уединиться близ Сарова, под покровом преподобного Серафима. Но, молясь перед иконой «Знамение» в Серафимо-Понетаевском монастыре, она получила иное указание — не уходить на покой, а устроить новый скит не для себя одной. Проверяя себя, она ездила к затворнику отцу Алексию Зосимовскому, к преподобному Анатолию Оптинскому и к наместнику Троице-Сергиевой лавры отцу Товии, и все трое благословили её на это дело. Скит заложили 27 июля 1910 года, строили до сентября 1912-го, а освятили 29 сентября 1912 года. В 1915 году матушку постригли здесь в великую схиму с именем Фамарь.

Серафимо-Знаменский скит простоял всего двенадцать лет и в 1924 году был закрыт. Матушка нашла небольшой дом в посёлке Перхушково и поселилась там с десятью сёстрами и священником — «двенадцать человек, по числу апостолов Христовых», как она говорила. В 1931 году её арестовали вместе с сёстрами и батюшкой и сослали в Сибирь, за двести вёрст от Иркутска; часть пути пришлось идти пешком. Жила она в простой крестьянской избе, в углу за печкой; хозяин избы и его сын её очень полюбили. Даже суровый вначале комиссар, к которому ссыльную обязывали являться на отметку, со временем переменился и на прощание сказал, что жалеет о её отъезде.

Ссылка кончилась весной 1934 года. Матушка вернулась, поселилась в дачном посёлке под Москвой и 23 июня 1936 года отошла ко Господу: она давно болела лёгкими, а в ссылке к этому прибавился туберкулёз горла, и болезнь постепенно унесла её силы. Отпевал её владыка Арсений, похоронили в Москве, на Введенских горах.

Грузинская Церковь канонизировала преподобноисповедницу Фамарь в декабре 2016 года, а в декабре 2017 года Священный Синод Русской Православной Церкви включил её имя в месяцеслов с празднованием памяти 23 июня. В 2018 году её мощи обрели и перенесли в Серафимо-Знаменский скит, а в 2023 году имя святой вошло в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.