Великомученик Никита был готом и жил на берегах Дуная — в стране, лежавшей за границей Римской империи. К его времени христианство там уже распространилось широко. Никита уверовал и принял крещение от готского епископа Феофила, участника Первого Вселенского Собора.

Дело шло непросто: язычники сопротивлялись проповеди, и в народе началась междоусобная война. После победы Фритигерна, который возглавил христиан и разбил язычника Атанариха, вера стала распространяться быстрее. Преемник Феофила епископ Ульфила создал готскую азбуку и перевёл на готский язык много священных книг, а Никита усердно трудился среди соплеменников: своим примером и словом он привёл ко Христу многих язычников.

Но Атанарих сумел собрать силы, вернуться и восстановить прежнюю власть. Оставаясь язычником, он снова начал преследовать христиан. Никиту схватили, долго добивались отречения, а затем бросили в огонь, где он и скончался в 372 году. Ночью его друг, христианин Мариан, отыскал тело мученика — не тронутое огнём и озарённое чудесным светом, — перенёс и предал погребению в Киликии. Позже мощи были перенесены в Константинополь, а частица их — в сербский монастырь Высокие Дечаны.

Проверяемых подробностей в житии немного, зато сам факт готской христианской общины и преследования при Атанарихе известны и по другим источникам: их упоминают церковные историки IV и V столетий.

На Руси великомученика Никиту знали и любили; на русских иконах распространён особый извод, где святой изображён побеждающим злую силу, — по позднему сказанию о его борьбе с бесом в темнице. Память великомученика совершается 28 сентября.