Святой Кодрат принадлежал к числу семидесяти апостолов и был епископом в Афинах и Магнезии — так называли восточный полуостров Фессалии. Проповедь его имела успех: многих язычников он привёл к вере во Христа Спасителя.

Успех этот и обернулся бедой. Закоренелые язычники возненавидели проповедника, и однажды разъярённая толпа набросилась на него, чтобы побить камнями. Апостол уцелел — и тогда его заключили в темницу, где он умер от голода. Погребли святого в Магнезии.

Отдельная страница его памяти — письменная. В 126 году Кодрат написал апологию, то есть защитительное слово в пользу христиан. Целиком она не сохранилась: до нас дошёл только отрывок, который в IV веке привёл историк Евсевий. Смысл этого отрывка в том, что дела Спасителя были явны, потому что были истинны: исцелённые и воскрешённые Им люди оставались на виду не только в дни самого чуда, но и долго после того, а некоторые дожили едва ли не до времени самого Кодрата.

Апологию апостол подал императору Адриану, правившему в 117–138 годах. Слово подействовало на гонителя настолько, что он издал указ: без улик никого не осуждать. Для христиан того времени это была передышка, добытая не оружием, а разумным и спокойным объяснением своей веры.

Апостолов из числа семидесяти принято изображать со свитком или книгой; тех, кто был епископом, — в святительском облачении. Стоит помнить, что тёзок у святого много: в месяцеслове есть и Кодрат Коринфский, врач и мученик, и Кодрат Никомидийский, поэтому при выборе образа смотрят на надписание с уточнением — «Афинский и Магнезийский».