Великомученик Димитрий вырос в Фессалонике, в семье тайных христиан: родители крестили его и наставили в вере. Отец его был римским проконсулом и умер, когда сын стал совершеннолетним. Максимиан Галерий, занявший престол в 305 году, поставил Димитрия на отцовское место — властителем и воеводой Фессалоникийской области. Главной его обязанностью была защита края от внешних врагов, но император потребовал ещё и истреблять христиан.

Димитрий поступил ровно наоборот: стал искоренять языческие обычаи и обращать земляков ко Христу. Донесли об этом быстро. Возвращаясь из похода против сарматов, Максимиан остановился в Солуни. Димитрий, готовясь к смерти, раздал имущество бедным и предался посту и молитве. Император заключил проконсула в темницу, а сам стал развлекать себя и город гладиаторскими боями: христиан разыскивали и выводили на арену, где известный боец Лий сбрасывал их на копья воинов под крики толпы.

Юноша Нестор пришёл к Димитрию в темницу, и тот благословил его выйти против Лия. Нестор победил гордого гладиатора и сбросил его на копья, но вместо награды был казнён как христианин. По приказу императора темничная стража пронзила копьями и самого Димитрия — это случилось в 306 году. Тело выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга святого Лупп взял окровавленную ризу и перстень господина и исцелял ими больных, за что тоже был казнён.

В правление императора Константина Великого над могилой великомученика построили храм, а ещё через сто лет обрели его нетленные мощи; у гроба совершались исцеления. Святой не оставил и сам город. При императоре Маврикии авары осадили Солунь, и Димитрий явился на городской стене — стотысячное войско обратилось в бегство. В другой раз он спас город от голода. Житие говорит, что он освобождал пленных из неволи и помогал им добраться до Солуни.

С седьмого века при раке святого стало истекать благовонное миро, о чём писали современники. В четырнадцатом веке Димитрий Хризолог свидетельствовал, что это не вода, оно гуще и не похоже ни на одно известное вещество, и удивительнее всех благовоний, и созданных людьми, и созданных Богом. Отсюда и прозвание великомученика — Мироточивый. Память его совершается 8 ноября. Воинов-мучеников на иконах принято писать в доспехе, с копьём и щитом или с крестом в руке.