Икона перед полётом на самолёте о благополучном перелёте: каким святым и иконам молятся

Богословско-историческая справка · Воины и путешественники

Почему именно этим святым и иконам молятся (икона перед полётом на самолёте о благополучном перелёте)

Икона Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо», святитель Николай Чудотворец и пророк Божий Илия.

В православной церковной традиции выбор святого покровителя в профессиональном служении, воинском долге или жизненном испытании всегда опирается на житийный подвиг угодника Божия и многовековой опыт молитвенной помощи. Главный образ этой подборки — «Божией Матери Благодатное Небо» — почитается верующими как источник духовного укрепления, рассудительности и небесного заступничества. Вместе с ним по данному прошению в домашний иконостас или рабочий кабинет выбирают иконы: Николай Чудотворец, Илия Пророк, Архангел Михаил, Ангел Хранитель, Божией Матери Одигитрия.

По учению Святых Отцов, икона — это не амулет, а «богословие в красках» и окно в горний мир. Когда врач перед сложной операцией, воин перед боевым выходом, педагог перед началом учебного года или мать, молящаяся о своих детях, обращают свой взор к состаренной деревянной доске с каноническим ликом, их ум и сердце возводятся к Первообразу. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобно взять с собой в дорогу или поставить на рабочий стол, классический домашний размер 15×18 см (4 900 ₽) занимает почётное место в семейном молитвенном уголке, а большой аналойный формат 30×40 см (9 900 ₽) становится торжественным подарком на юбилей или профессиональный праздник.

Чудотворная икона «Благодатное Небо» стоит в иконостасе Архангельского собора Московского Кремля — того самого, где похоронены великие князья и цари, — слева от царских врат.

Богородица написана в полный рост, с Младенцем на руках, а вокруг Неё ярко-красная мандорла: миндалевидное сияние с расходящимися лучами, которым в иконописи обозначают Божественный свет. Первоначально под ногами Богородицы был написан и лунный серп. Всё это прямая иллюстрация к словам Откровения Иоанна Богослова о жене, облечённой в солнце, у которой луна под ногами, а на голове венец из двенадцати звёзд.

У иконы есть второе имя — «Что Тя наречем?», то есть «Как Тебя назвать?». Это первые слова богородична первого часа, короткого церковного песнопения в честь Богородицы. Его текст выписан прямо по краю сияния, и из него же выросло привычное название образа: Пресвятую Деву там называют Небом, потому что от Неё воссияло Солнце Правды.

Есть предание, что образ прежде находился в Смоленске, а в XIV веке его привезла в Москву София, дочь литовского князя Витовта, ставшая женой московского князя Василия Дмитриевича; вместе с ним из Константинополя пришли и другие древние иконы — об этом говорит