Икона от уныния, душевной тоски, печали и отчаяния: каким святым и иконам молятся

Богословско-историческая справка · Духовная жизнь и молитва

Почему именно этим святым и иконам молятся (икона от уныния, душевной тоски, печали и отчаяния)

Образ Божией Матери «Утоли моя печали», святитель Тихон Задонский и преподобный Серафим Саровский согревают сердце пасхальной радостью.

В православной церковной традиции выбор святого покровителя в профессиональном служении, воинском долге или жизненном испытании всегда опирается на житийный подвиг угодника Божия и многовековой опыт молитвенной помощи. Главный образ этой подборки — «Утоли моя печали икона Божией Матери» — почитается верующими как источник духовного укрепления, рассудительности и небесного заступничества. Вместе с ним по данному прошению в домашний иконостас или рабочий кабинет выбирают иконы: Божией Матери Нечаянная Радость, Тихон Задонский (святитель), Серафим Саровский, Амвросий Оптинский (преподобный), Господь Вседержитель.

По учению Святых Отцов, икона — это не амулет, а «богословие в красках» и окно в горний мир. Когда врач перед сложной операцией, воин перед боевым выходом, педагог перед началом учебного года или мать, молящаяся о своих детях, обращают свой взор к состаренной деревянной доске с каноническим ликом, их ум и сердце возводятся к Первообразу. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобно взять с собой в дорогу или поставить на рабочий стол, классический домашний размер 15×18 см (4 900 ₽) занимает почётное место в семейном молитвенном уголке, а большой аналойный формат 30×40 см (9 900 ₽) становится торжественным подарком на юбилей или профессиональный праздник.

Образ «Утоли моя печали» связан с Москвой. Икону привезли сюда казаки в 1640 году, в царствование Михаила Феодоровича, и поставили в храме святителя Николая на Пупышах, что в Садовниках.

Потом о ней надолго забыли. Храм горел и не раз перестраивался, а святыня оказалась заброшенной и стояла на колокольне в полном небрежении. Вернули её в храм не разыскания знатоков, а сами люди: перед иконой получали помощь, и о забытом образе вспомнили, отвели ему подобающее место, а со временем устроили в его честь отдельный придел.

Празднование установили в 1760 году. Поводом послужило исцеление больной женщины: ей было видение этого образа, а выздоровела она после молебна, отслуженного 25 января в том самом никольском храме. К этому же времени относятся составленные иконе служба и акафист. Особенно прославилась она во второй половине XVIII века, а больше всего — во время чумы 1771 года.

В тридцатые годы XX века Никольский храм в Садовниках был разрушен. Образ перенесли в московскую церковь святителя Николая в Кузнецкой слободе — там он находится и сейчас. Чтимые списки с него есть во многих храмах Москвы и других городов.

Узнать икону легко по двум чертам. Богомладене