Икона о защите пограничников и мирных рубежей страны: каким святым и иконам молятся

Богословско-историческая справка · Воины и путешественники

Почему именно этим святым и иконам молятся (икона о защите пограничников и мирных рубежей страны)

Преподобный Илия Муромец Печерский, святой князь Александр Невский и Покров Пресвятой Богородицы.

В православной церковной традиции выбор святого покровителя в профессиональном служении, воинском долге или жизненном испытании всегда опирается на житийный подвиг угодника Божия и многовековой опыт молитвенной помощи. Главный образ этой подборки — «Илья Муромец, преподобный» — почитается верующими как источник духовного укрепления, рассудительности и небесного заступничества. Вместе с ним по данному прошению в домашний иконостас или рабочий кабинет выбирают иконы: Александр Невский, Архангел Михаил, Покров Пресвятой Богородицы, Георгий Победоносец, Казанская Божия Матерь.

По учению Святых Отцов, икона — это не амулет, а «богословие в красках» и окно в горний мир. Когда врач перед сложной операцией, воин перед боевым выходом, педагог перед началом учебного года или мать, молящаяся о своих детях, обращают свой взор к состаренной деревянной доске с каноническим ликом, их ум и сердце возводятся к Первообразу. Малый формат 10×12 см (2 900 ₽) удобно взять с собой в дорогу или поставить на рабочий стол, классический домашний размер 15×18 см (4 900 ₽) занимает почётное место в семейном молитвенном уголке, а большой аналойный формат 30×40 см (9 900 ₽) становится торжественным подарком на юбилей или профессиональный праздник.

Преподобный Илия Муромец, Печерский — святой, чьи мощи покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской лавры. Родом он был из Мурома, подвизался в Печерской обители и скончался около 1188 года.

Он же — главный герой русских былин. Былины эти записывали поздно, в XVIII–XX веках, в основном в Олонецкой и Архангельской губерниях и в Сибири. В летописях богатырь не упоминается вовсе, и молчание великорусских летописей исследователи объясняют юго-западным происхождением предания: самые ранние письменные следы, XVI века, ведут на украинско-белорусские земли. Древнейшая великорусская запись — «Сказание о киевских богатырех, как ходили во Царьград», известное по спискам с XVII века.

Самая известная былина рассказывает, что из-за дедова греха Илья до тридцати лет оставался «сиднем» — ходить не мог, а дни и ночи проводил в молитве и поклонах. Неизвестные странники дали ему напиться воды, и он поднялся на ноги, почувствовав в себе небывалую силу. Другой распространённый и древний сюжет — Илья Муромец и Соловей-разбойник.

Первое свидетельство о том, что богатырь и святой Печерской обители — одно лицо, оставил австрийский дворянин Э. Лясота, побывавший в Киеве в 1594 году. Он за