Досифей (Барилэ), Молдавский — икона на дереве ручной работы

Икона «Досифей (Барилэ), Молдавский»

Святитель Досифей (Барилэ) — митрополит Молдавский XVII века, переводчик богослужебных книг на румынский и автор первой румынской «Псалтири в стихах».

от 2 900 ₽

Малый 10х12 см2 900 ₽
Средний 15х18 см4 900 ₽
Большой 30х40 см9 900 ₽

Подарочный деревянный короб — уже в цене. С мягким наполнителем внутри и любой надписью на крышке.

Тип образа: Святитель
День празднования: 14 октября и 26 декабря
Размеры: 10×12, 15×18 и 30×40 см
Основа: натуральное дерево, ручная работа
Цена: от 2 900 ₽

Как выглядит икона «Досифей (Барилэ), Молдавский»

Все фотографии — этой самой иконы. Нажмите на любую, чтобы рассмотреть крупно.

Об образе

Святитель Досифей (Барилэ) — митрополит Молдавский, один из самых заметных архиереев в истории Молдавии и человек, с которого началась румынская книжность.

В миру его звали Димитрий Барилэ. Он родился 26 октября 1624 года в Сочавском краю у благочестивых родителей; отец его Нектарий был чиновником или купцом, а под старость ушёл в монастырь. Учился Димитрий у лучших наставников, каких можно было найти в Молдавии, затем в школе при монастыре Трёх Святителей в Яссах, основанной господарем Василием Лупу при содействии киевского митрополита Петра (Могилы), а после — в школе Львовского православного братства, где изучал богословие и овладел еврейским, греческим, латынью, церковнославянским, румынским и польским языками.

Монашескую школу он прошёл в монастыре Побрата, где в 1649 году принял постриг, вскоре стал иеродиаконом и иеромонахом, а затем духовником и настоятелем обители. Он заметно поднял монастырскую школу, из которой вышло много образованных монахов. В 1658 году его избрали епископом Хушским, с декабря 1659 года он был епископом Романским, а в 1671-м стал митрополитом Сочавским и всей Молдавской земли.

Времена были военные. После Хотинской битвы в 1673 году митрополит бежал в Речь Посполитую и вернулся только в 1675-м. Главным его делом стало утверждение румынского языка в церковной жизни: через Николая Милеску Спафария он получил из Москвы книгопечатное оборудование, устроил типографию в Яссах и начал печатать богослужебные и наставительные книги по-румынски. Ещё на Романской кафедре он впервые перевёл на румынский ряд основных церковных книг и составил «Псалтирь в стихах» — первое поэтическое произведение на румынском языке. Ему же принадлежат переводы Псалтири и Октоиха и четырёхтомный сборник «Житий святых»; часть его работ так и осталась в рукописях и хранилась в Московской Синодальной библиотеке.

Он был и молитвенником: объезжал обители, скиты и отшельников своей епархии, помогал им и сам учился у них подвижничеству. Как сокровищем он дорожил мощами святого Иоанна Нового, перенесёнными им в Ясский собор. Летописец Иоанн Некульче писал о нём, что подобного ему человека в те годы в стране не было и что люди называли его святым.

В 1686 году, когда война снова разорила Молдавскую землю, митрополит с частью клира ушёл вместе с отходящими польскими войсками на север и увёз мощи святого Иоанна Нового. Он жил в Жолкве и Стрые, обращался за помощью в Москву, посылал туда свои труды и частицы мощей. С 1696 года он находился в Москве, где приобрёл уважение Петра I. После взятия Азова русскими войсками там решили учредить митрополию, и владыку назначили на новую кафедру, но доехать до Азова он не успел: святитель скончался в Москве в 1701 году, оставив здесь свою большую библиотеку.

В лике святых его прославил Священный Синод Румынской Православной Церкви — торжественное объявление состоялось 14 октября 2005 года, память была установлена 13 декабря. В 2007 году Священный Синод Русской Православной Церкви внёс его имя в свой месяцеслов с празднованием в тот же день. По нашим календарным данным память отмечается 14 октября и 26 декабря.

Святителей принято писать в архиерейском облачении, с Евангелием в руках; просветителей нередко изображают с книгой.

В чём помогает

о помощи в учении
о книжном труде и переводе
об укреплении веры
о молитве за близких
о помощи в трудных обстоятельствах

Церковь учит, что помогает не сама доска с изображением, а Господь и святой по молитве верующего. Икона — это окно, а не источник силы.

Где разместить дома

Такой образ уместен в кабинете или там, где занимаются дети, а также в красном углу рядом с иконами других учителей Церкви.

Икона на дереве

Дерево дышит — потому образ и создаётся на доске, а не на металле или стекле. Доска проходит тщательную подготовку, надёжно держит слой краски и бережно хранит изображение. Есть и совсем простая разница: дерево в руках чуть тёплое, металл и стекло холодные. На Руси иконы делали на дереве испокон века.

Ровного зеркального глянца у поверхности не будет, и это не упущение, а замысел. Обработка идёт многоступенчато, но заканчивать её стерильным блеском мы не станем: остаются мягкие «временные» детали и тёплый неровный тон, то самое, что называют эффектом бережной старины. Икона хороша на ощупь и спокойно переносит время.

Иконы мы делаем сами, это не перепродажа. Доску отбираем и сушим, шлифуем в несколько проходов, потом тонируем и покрываем тонкими слоями. Производство своё, в Ленинградской области, работает с 2013 года. Долгое время мы отгружали только на маркетплейсы, а теперь берём заказы и напрямую.

Какой размер выбрать

Три размера, и выбирают их обычно под место и повод. 10×12 см за 2 900 ₽ — дорожный вариант и спокойное начало, если икон в доме ещё нет. 15×18 см за 4 900 ₽ — то, что ставят в домашний уголок. 30×40 см за 9 900 ₽ — крупный образ: центральный в уголке или подарок.

Освящение

Скажем прямо: иконы мы не освящаем. Освящение совершается в храме священником, и обещать его за вас мастерская не может. Принесите образ с собой и обратитесь к священнику, остальное объяснят там. При этом помогает не сама доска с изображением, а Господь по молитве верующего — икона нужна для молитвы, а не вместо неё.

Икона приедет в подарочном коробе

Готовый образ не уезжает без короба, а короб этот деревянный, прочный и подобранный по размеру, внутри мягкий наполнитель. Он входит в стоимость иконы, так что доплаты за него не будет. Надпись на крышке мастер выжигает любую — спокойную церковную или вашу, адресованную конкретному человеку. Икону можно дарить прямо так, как она пришла: упаковывать её не нужно.