Рождество-Богородичный Санаксарский мужской монастырь: мощи прп. Феодора Санаксарского и прав. адмирала Феодора Ушакова

История святыни и духовное значение (Республика Мордовия)

Феодоровская — одна из самых почитаемых русских икон Богородицы и родовая святыня дома Романовых. По преданию, образ написан апостолом и евангелистом Лукой.

Обрёл икону святой благоверный князь Георгий Всеволодович: она стояла в часовне неподалёку от волжского Городца. В середине XII века на месте обретения основали Феодоровский Городецкий монастырь, где святыня и хранилась. Когда войска Батыя сожгли Городец, а жители разбежались, считалось, что икона погибла в огне.

Но 16 августа 1239 года костромской князь Василий Георгиевич на охоте увидел в лесу икону, висевшую на сосне. Это была та самая пропавшая городецкая святыня. Снять образ князь не смог: икона поднялась в воздух. А накануне жители Костромы видели дивное: по городу нёс икону светлый муж в богатых воинских одеждах, очень похожий на великомученика Феодора Стратилата, каким его пишут на иконах. Только когда костромичи пришли к сосне крестным ходом и отслужили молебен, икону удалось снять. По этому видению и по соборному храму во имя Феодора Стратилата, куда образ поставили, икону и назвали Феодоровской. На месте явления, на берегу речки Запрудни, основали монастырь во имя Нерукотворного Спаса.

Дальше судьба иконы переплетается с русской историей. В 1239 году её принесли во Владимир, в Успенский собор; затем она стала моленным образом благоверного князя Александра Невского и была при нём во всех походах. После кончины князя в 1263 году его младший брат Василий вернул святыню в Кострому. В 1272 году к городу подступили татары, и князь вышел против них с Феодоровской иконой: по костромскому сказанию, от образа воссиял свет ярче солнечного, и враги в страхе бежали. В память о той битве озеро под Костромой стали называть Святым. Дважды икона оставалась невредимой в пожарах, уничтожавших деревянный соборный храм.

В 1613 году перед Феодоровской инокиня Марфа благословила на царство своего юного сына Михаила Феодоровича. Он долго не решался, и архиепископ Феодорит, взяв икону в руки, уговаривал мать и сына не противиться воле Божией. Марфа долго молилась перед образом, а потом подвела к нему сына и поручила его Владычице. Было это 14 марта, и в память того дня установили ещё одно празднование. Романовы чтили икону особо: принимавшим православие иностранным невестам наследников престола в её честь давали отчество Феодоровна. Царица-мученица Александра Феодоровна никуда не выезжала без Феодоровского образа — его нашли в доме Ипатьева в Екатеринбурге после гибели царской семьи.

После разрушения костромского Успенского собора в 1930-х годах икона не попала в руки безбожников: её передавали из храма в храм, и моление перед ней не прерывалось. С 1991 года святыня находилась в Богоявленско-Анастасьином соборе Костромы, а с 2023 года пребывает в новопостроенном Богоявленском соборе. Празднуют иконе 29 августа — в день обретения её костромским князем, и 27 марта — в день призвания Михаила Феодоровича на царство.

С костромской святыни делали чтимые списки — они были в Москве, Нижнем Новгороде, Казани, Ярославле, Сызрани и во многих иных местах; узнают образ по надписанию. Перед Феодоровской по давнему обычаю молятся о семье: о добром браке, о благополучных родах, о согласии между супругами и о детях.