Акафист, тропарь и молитвенное правило перед образом «Бугабашская»

История образа, житие и традиция чтения акафиста

Бугабашская икона Божией Матери — единственная из чудотворных икон Уфимской епархии, которая пережила советские годы в подлиннике. Она вырезана из камня, относится к типу «Одигитрия» и является списком со Смоленского образа. Справа от Богородицы изображён святитель Василий Великий, слева — святитель Николай Чудотворец. Своим уделом икона избрала чувашскую деревню Бугабаш, где позже появился Богородицкий Одигитриевский женский монастырь.

О явлении образа рассказывают две версии. По основной, во второй половине XIX века домой через Смоленскую землю возвращался с фронта солдат из Бугабаша, Тит Петрович Табаков — вероятно, после Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Он с товарищами зашёл поклониться Смоленской иконе Божией Матери, а на память решил взять камешек из реки Смоленки. Камень, который он присмотрел, оказался неожиданно большим — размером с толстую книгу и по форме похожим на каравай. Тит бросил его и потянулся за другим, но тут же ослеп. Товарищи по его просьбе отыскали прежний камень, и, взяв его в руки, солдат прозрел. По дороге домой он снова устал от тяжести и хотел избавиться от ноши — и снова начал терять зрение, пока камень ему не вернули. Больше Тит с ним не расставался и дома положил на дно сундука.

Прошло много лет. Весной жители деревни собрались крестным ходом в Николо-Березовку, и Тит решил взять камень с собой, чтобы освятить на святом источнике. Достал — а на камне проступил рисунок: Богородица Одигитрия с Младенцем, по сторонам святые. После крестного хода он поставил образ на божницу, и ночью ему явилась во сне Богородица, повелевшая идти за благословением к уфимскому епископу и основать в Бугабаше женский монастырь. На слова о том, что денег нет, был ответ, что помощь придёт. Владыка выслушал Тита, пригласил каменотёса, и тот высек по проступившему рисунку объёмное изображение — так по сторонам от Богоматери и явились святители Василий Великий и Николай Чудотворец. Домой Тит вернулся с иконой и десятью монахинями. Монастырь освятили в 1900 году, он стал называться Богородицким Одигитриевским. По другой версии всё было так же, только камень из реки взял шестнадцатилетний паренёк.

От святыни с первых дней происходили чудеса, особенно на Никольском роднике: сохранились свидетельства об исцелениях, и заметнее всего помощь была при глазных болезнях — не случайно и сам Тит терял зрение всякий раз, когда расставался с камнем. Рассказывали и о том, что там, где во время крестных ходов с иконой служили молебны, прекращались засухи, эпидемии и пожары.

После революции монастырь закрыли, храм опечатали, а икону бросили в подвал: оклад с неё содрали, каменные лики разбили кирпичами. Из подвала образ выкрал Василий Петрович Павлов, тоже из рода Табаковых, и икону прятали — в погребе, в сусеке с зерном, в других местах. В пятидесятые годы храм и монастырь разрушили, сегодня о них напоминают только остатки фундамента. Справочник говорит, что повреждённые лики святых на иконе в последние годы восстанавливаются сами. Празднование Бугабашскому образу — 10 августа.

По благочестивой православной традиции чтение акафиста совершается стоя перед святым образом. Многие верующие берут благословение на сорокадневное чтение акафиста о здравии близких, мире в семье и помощи в трудных обстоятельствах.