Василий Мангазейский — первый святой, прославленный на сибирской земле. Родился он около 1583 года в Ярославле, в семье небогатого, но благочестивого горожанина Феодора. Ещё юношей его взял к себе богатый ярославский купец и отправил управлять продажей товаров в Мангазею — один из первых русских городов Сибири, стоявший за полярным кругом и переживавший тогда расцвет как центр северной торговли. Позже город запустел и к концу XVII века исчез совсем.

Дела свои юноша вёл честно, и это видели все. Кроткий и тихий, он всё свободное время проводил в храме и подолгу молился дома. Ему едва исполнилось девятнадцать, когда случилась беда. На Пасхальной заутрене хозяин обнаружил, что лавку обокрали, и стал звать приказчика, но Василий не ушёл со службы до конца. Недоверчивый купец решил, что юноша был в сговоре с ворами, избил его и повёл к городскому воеводе, где очернил как преступника. Юноша сказал только, что ничего из хозяйского добра не брал, а новые пытки сносил молча. Взбешённый этим молчанием купец ударил его связкой амбарных ключей — от этого удара юноша и скончался около 1600–1602 годов. Тело закопали без отпевания, в сыром месте.

Через сорок семь лет, в 1649 году, мангазейский стрелец Степан Ширяев заметил, что из земли на месте старого пожарища показался край неизвестного гроба. Над ним поставили часовню, и вскоре начались исцеления, которые стали записывать. Стрелец Тимофей Сечеников обещал пожертвовать на часовню, если у него заживёт больная рука, — и был исцелён; охотнику Григорию Каратаеву в видении открылось имя неизвестного угодника Божия. Воевода послал списки чудес архиепископу Тобольскому Симеону, тот отправил их в Москву, но дело о канонизации тогда хода не получило.

В 1670 году иеромонах Тихон перенёс мощи из Мангазеи в Троицкий Туруханский монастырь, и почитание только усилилось. В 1719 году митрополит Сибирский Филофей переложил их в новый Благовещенский храм, освидетельствовал и сам написал святому канон. Потом мощи надолго сокрыли под спудом, но народное почитание не прекращалось: святому молились об исцелении, к нему обращались заблудившиеся путники и охотники, а промысловые народы Севера чтили его как покровителя охотников.

Иконописный облик святого описан в старых текстах подробно: «лицом млад, мал возрастом», со светлыми глазами и русыми волосами. На части икон рядом пишут Троицкий Туруханский монастырь, а над ним, на горе, — молящегося Василия в одной рубашке и босиком; иногда изображали и его страдания. В 1907 году по благословению Синода было отпечатано цветное изображение святого, разошедшееся по всей стране.