Валтасар — один из волхвов, пришедших с востока поклониться родившемуся Христу. Память их совершается 7 января, в самый день Рождества; по старому стилю это 25 декабря.

Житие в изложении святителя Димитрия Ростовского начинается с евангельских слов: «Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода… се волхвы с востока пришли». Дальше святитель разбирает вопрос, занимавший многих толкователей: откуда именно они пришли. Его вывод — не из одной восточной страны, а из разных, и в подтверждение он приводит расходящиеся мнения отцов Церкви.

Одни — Златоуст, Кирилл Александрийский, Феофилакт — считали волхвов персами: в Персии особенно процветало искусство звездочётов, и там нельзя было стать царём, не изучив его. Другие — мученик Иустин, Киприан, Епифаний — называли Аравию, богатую золотом, ливаном и смирной. Третьи говорили об Эфиопии, вспоминая царицу Савскую, которая когда-то пришла оттуда в Иерусалим послушать мудрость Соломона. На этом разборе сохранившийся текст обрывается.

В самом житии имя Валтасара не названо — зато оно есть на изображениях: на мозаике VI века в равеннской церкви Сант-Аполлинаре-Нуово имена волхвов надписаны прямо над их головами.

Отдельных икон Валтасара почти нет: его пишут внутри сцены поклонения волхвов. Таковы мозаика около 1100 года в церкви Успения монастыря Дафни в Греции, византийский эпистилий XIV века с Кипра, фреска XII века в пещерном храме Каппадокии. Сюжет любили и западные живописцы — Джотто, Дирк Боутс, Босх, Дюрер, Рембрандт; а у Беноццо Гоццоли есть работа 1461 года, где шествие именно Валтасара выделено отдельно.